الموضوع: المستوى الثالث - مذاكرة الأدب في صدر الاسلام ..!}
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 9   #4
طالبـه جامعيه
أكـاديـمـي مـشـارك
 
الصورة الرمزية طالبـه جامعيه
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 151927
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2013
المشاركات: 2,013
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2079
مؤشر المستوى: 74
طالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant futureطالبـه جامعيه has a brilliant future
بيانات الطالب:
الكلية: وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ}
الدراسة: انتساب
التخصص: فَـأَمَّا الْيَتيمـَ فَلا تَقْهَرْ ..
المستوى: المستوى السادس
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالبـه جامعيه غير متواجد حالياً
رد: - مذاكرة الأدب في صدر الاسلام ..!}

=

المحاضرة الرابعة عشرة

1- قبل الإسلام ، كان العرب يحفلون بالحكمة ، ويعود السبب إلى الفراغ ، و الانعزال في حياة الجاهلي .

2- رجال عٌرفوا بالحكمة ، مثل أكتم بن صيفيّ ، و هرم بن خارجه بن سنان وقبلهم لقمان بن عاد ..

3- الحِكمة لا تعادل
الفلسفة .

4- إنما الحكمة هي "أقوال صائبة تصدر عن مجرّب للحياة ، ومتمرّس بها"


5- نماذج من الحكم : ( تلاقونها بنفس الصفحة رقم 23 اطلعوا عليها كقراءة فقط ) .

6- أسلوب حكم الرسول ( صل الله عليه وآله وسلم )
نعرضه على لسان الجاحظ : (( كلام لم يسبقه إليه عربيّ ، ولم يشاركه فيه عجميّ .. الكلام الذي قلّت حروفه وكثر عدد معانيه ، وجلّ عن الصنعة ، ونزه عن التكلف ، استعمل المبسوط في موضع البسط والمقصور في موضع القصر ، وهجر الغريب الوحشي ، ورغب عن الهجين السوقي ، فلم ينطق إلا عن ميراث حكمة ...))

7- حكم الصحابة

- أبو بكر :
"صنائع المعروف تقي مصارع السوء"

"أصلحْ نفسك تصلح لك نفسك"
"ليس مع العزاء مُصيبة ولا مع الجزع فائدة"
- عمر :

"من كتم سرّه كان الخيار في يده"

"أشقى الولاة من شقيت به رعيته"

"لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا"

" من لا يعرف الشرّ كان أجدى أن يقع فيه"

- علي عليه السلام :

"الناس أعداء ماجهلوا"

"المرء مخبوء تحت لسانه"

"من هذّب لسانه كثر إخوانه"

"الحرمان خير من الامتنان"

- عبدالله بن مسعود :

"أوثق العرى كلمة التقوى"

"خير لغني غنى النفس"

"السعيد من وعظ بغيره"

"أشرف الموت الشهادة"

أسلوب حكم الصحابة :

1- اقتدوا بأسلوب الرسول صل الله عليه وسلم .

2- الفصاحة والإيجاز ودقة التعبير .

3- اختاروا الألفاظ بعناية .

4- اشتملت على ألوان بديعية ، كالجناس والطباق والسجع .

5- بعضها اشتمل على الخيال .

خصائص النثر في صدر الإسلام ..

أ-
خصائص المضمون ..

1- اتجهوا إلى الموضوع الواحد ، خلافا للعهد الجاهلي .

2- اتسعوا في أوجه الكلام ، فقد تعددت مجالاته ، وأغراضه ، وذلك لاتساع الدّولة . واشتجار شؤونها إلى جانب وقوفهم على معاني القرآن الكريم .

3- جاءت أفكارهم ناضجة ، ومعانيها سامية و عميقة ، نتيجة لاتساع الثقافة والفكر .

4- عكس نثرهم نواحي الحياة التي عاشها المسلمون ، دينية ، سياسيّة ، اقتصادية ، ثقافية .

ب- خصائص الشكل ..

1- اختاروا ألفاظهم على نحو , فطري .

2- أوجزوا ، أو اطنبوا ، وفاقاً لمقتضى الحال .

3- تجنبوا السجع إلى حدً كبير .

4- قلّما ما جنحوا إلى الخيال .

5- لا يخلو نثرهم من المقابلات والطباق والجناس ، من تكلّف .

6- ابتعدوا عن غريب اللّفظ .

تمت بحمدُ الله