|
رد: تجمع مقرر((( الدفاع الاجتماعي )))
- ما الاعتبارات التي تتوقف عليها سياسية الدفاع الاجتماعي ؟ وما هو مصدر التشريع ؟
( لاجريمة ولاعقوبة إلا بنص قانوني ) الاعتبارات التي تتوقف عليها سياسة الدفاع الاجتماعي :
لذا لابد أن تتميز سياسة الدفاع الإجتماعي بالمرونة وأن تواكب إحتياجات المجتمع .
nالدفاع الاجتماعي أحد أساليب حماية المجتمع وتحقيق السياسة الاجتماعية فية :
وبالتالي فإن إعتبار أن الأمراض الاجتماعية ومنها الإنحراف والجريمة والتي أصبحت تتطور ووتتخذ أشكال متعدده لذا فقد أصبحت المشكلة تكمن في مقدار مامدى فاعلية الإجراءات المضادة ، حيث اثبتت التجربة والممارسة أن اتخاذ التدابير والأساليب التقليدية لعلاج ظاهرة الإنحراف والجريمة بأنها لم تعد تحد من هذه الظواهر ، لذا أخذ بعين الاعتبار أن عملية الدفاع الاجتماعي تعتبر سلسلة من الحلقات المتلاحقة والمترابطة ببعضها على نحو يجعل التنسيق والعمل المشترك بين أجهزة الدولة المعنية بهذا المجال أمراً لازماً .
nالدفاع الاجتماعي مجموعة من الإجراءات والتدابير الوقائية والعلاجية والتنموية حيث أنه أحد مجالات الرعاية الاجتماعية وبالتالي : أخذ بعين الاعتبار أنه يجب أن تدمج سياسة الدفاع الاجتماعي في برامج وخطط التنمية الاجتماعية وان ترتبط بخطة الدولة العامة لكي تكون هناك مساهمة فعّالة لحركة الدفاع الاجتماعي في عملية التنمية من خلال تخفيف الآثار السلبية لمختلف الأمراض الإجتماعية ونزعات الإنحراف والجريمة .
nالدفاع الاجتماعي له أهداف إنسانية وإجتماعية يتعامل من خلالها مع الجريمة والمجرم معاً ، فكان ولابد من العناية بالدراسة الدقيقة ، لذا فإن من الاعتبارات التي تتوقف عليها سياسة الدفاع الاجتماعي أنه يجب أن تكون هناك معلومات إحصائية كامله ودقيقة وصادقة لأنه يعتبر نقص المعلومات يعد من أكبر العقبات التي تواجه عملية التخطيط .
وبما أن حماية المجتمع لأفراده ضد ظاهرة الإجرام هي الهدف الحقيقي والنهائي للقانون لذا يجب صياغت القانون بما يحقق هذا الهدف ، واعتبار القانون الجنائي أحد الوسائل الهامة التي يجب أن يلجأ إليها المجتمع في كفاحة ضد ظاهرة الاجرام هذا فيما يخص مبادىء الدفاع الاجتماعي حيث يتفرع عنه : حماية المجتمع – والتقيد بمبدأ الحرية الشخصية والشرعية التي تقوم على قاعدة ( لاجريمة ولا عقوبة الا بنص قانوني )
( ب ) - مصدر التشريع:شريعة الله سبحانه وتعالي
:( الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع )
|