2014- 12- 14
|
#2
|
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: طلب: الواجب الأول و الثالث للتجويد و النحو 2
اتفضلي حبيبي انا توني حاله منو
من منتديات الانتساب
الحكم التجويدي في قوله تعالى ( ويلُ لكل ) :
إدغام بغير غنة كامل [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
إدغام بغنة ناقص
إدغام بغنة كامل
إدغام بغير غنة ناقص
ملاحظه مهمه هنا في خطا من الجامعه نفسها اللي يحل في البلاك يختار
إدغام بغير غنة ناقص
واللي يحل في الافتراضي يختار
إدغام بغير غنة كامل
2_ الحكم التجويدي في قوله تعالى ( كتابٌ أنزلناه ) :
إظهار الهمزة عند التنوين
إظهار التنوين عند الهمزة [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
إخفاء مطلق
إخفاء شفوي
3_الحكم التجويدي في قوله تعالى ( شراباً طهوراً ) :
إظهار حلقي
إخفاء حلقي
إخفاء حقيقي [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
.~ الـثـاني :
1- أشدُّ حروف الإظهار الشفوي إظهاراً :
أ- الواو والفاء .[IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/21.png[/IMG]
ب- الواو والكاف.
ج- الواو والقاف .
د- الكاف والقاف.
2- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( بكل شىء عليم ) :
أ- إخفاء شفوي.
ب- إخفاء حقيقي.
ج-إظهار حلقي. [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/21.png[/IMG]
د- إظهار شفوي.
3- نوع المد في قوله تعالى ( خلائف) :
أ- مد واجب منفصل.
ب- مد جائز متصل.
ج- مد واجب متصل . [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/21.png[/IMG]
د- مد صلة .
~. الـثـالـث :
1- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( النهار ) :
أ- إظهار النون الساكنة عند الهاء.
ب- إظهار الهاء عند النون الساكنة.
ج- نون مشددة .
د- إظهار مطلق.
2- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( المتقين ) :
أ- مد واجب متصل.
ب- مد جائز متصل.
ج- مد عارض للسكون.
د- مد لازم كلمي مثقل.
3- الحكم التجويدي في قوله تعالى ( سلامٌ هي ) :
أ- إظهار حلقي .
ب- إخفاء حلقي.
ج- إظهار حقيقي .
د- إظهار شفوي .
4- حروف الإدغام بغنة :
أ- يرملون .
ب- اللام والراء.
ج- الواو والميم.
د- ينمو .
قد ينوب الجار والمجرور عن الفاعل
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
المفعول الذي يبين سبب حدوث الفعل هو المفعول لأجله
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
قد يأتي الفاعل جملة
خطأ
[IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/6.png[/IMG]
الثاني ..~
1- التابع الذي يتبع متبوعه بواسطة حرف هو
العطف
2- من في قولك ماجاءنا من احد
حرف جر زائد
3- واحد مما يلي ليست من احكام الفاعل
قد ياتي جمله
الثالث..~
1. الأصل في الحال أن يكون مشتقاً.
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
2. تمييز الذات يكون غالباً بعد الموازين والمكاييل والمساحات.
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
3. إذا وصف المفعول المطلق فإنه يكون مؤكداً لفعله.
خطأ [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/6.png[/IMG]
4. المفعول لأجله هو الظرف الزماني أو المكاني.
خطأ [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/6.png[/IMG]
الأول ..~
قد ينوب الجار والمجرور عن الفاعل
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
المفعول الذي يبين سبب حدوث الفعل هو المفعول لأجله
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
قد يأتي الفاعل جملة
خطأ
[IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/6.png[/IMG]
الثاني ..~
1- التابع الذي يتبع متبوعه بواسطة حرف هو
العطف
2- من في قولك ماجاءنا من احد
حرف جر زائد
3- واحد مما يلي ليست من احكام الفاعل
قد ياتي جمله
الثالث..~
1. الأصل في الحال أن يكون مشتقاً.
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
2. تمييز الذات يكون غالباً بعد الموازين والمكاييل والمساحات.
صح [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/29.png[/IMG]
3. إذا وصف المفعول المطلق فإنه يكون مؤكداً لفعله.
خطأ [IMG]http://www.************************************/vb/images/ashwqsmile/6.png[/IMG]
4. المفعول لأجله هو الظرف الزماني أو المكاني.
خطأ [
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة خلود33 ; 2014- 12- 14 الساعة 11:02 AM
|
|
|
|