الموضوع: المستوى الرابع && .. تجمع مادة ( اصول فقه 2 ) ..&&
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 17   #5
منآير الشوق
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية منآير الشوق
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 100729
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2012
المشاركات: 767
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5449
مؤشر المستوى: 69
منآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
منآير الشوق غير متواجد حالياً
رد: && .. تجمع مادة ( اصول فقه 2 ) ..&&

تقسيمات الأدلة :
تقسم الأدلة الى تقسيمات مختلفة،بالنظر إلى اعتبارات مختلفة،وسندرس تقسيمين من هذه التقسيمات.
التقسيم الأول:
من جهة مدى الاتفاق والاختلاف في هذه الأدلة،وهي بهذا الاعتبار أنواع هي:
الأول:ما كان محل اتفاق بين أئمة المسلمين،وهو القرآن الكريم والسنة النبوية.
الثاني:وهو محل اتفاق بين جمهور المسلمين،وهو الإجماع والقياس.


التقسيم الثاني للأدلة :
الأدلة من حيث رجوعها إلى النقل أو الرأي تنقسم إلى قسمين:
أدلة نقلية ، وأدلة عقلية.
فالأدلة النقلية هي:
1-الكتاب والسنة،
2-ويلحق بها الإجماع،
3-ومذهب الصحابي
4-،وشرع من قبلنا،على رأي من يأخذ بهذه الأدلة،ويعتبرها مصادر للتشريع.

والأدلة العقلية هي:
التي ترجع إلى النظر والرأي،وهذا النوع هو
1- القياس،
2-ويلحق به الاستحسان،
3-والمصالح المرسلة
،وإنما كان هذا النوع عقليا لأن مرده إلى النظر والرأي،لا إلى أمر منقول من الشارع الحكيم.
ولابد من أن يكون الرأي والنظر سليما ،من ذي فهم وإدراك سليم.