|
رد: &&& مذاكره جماعيه للتفسير2 &&&حيااااكم
يصنف السؤال المذكور في قوله تعالى {وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْسَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً } بأنه سؤال:
محمود
مذموم
واجب
لا فائدة منه
- واضع علم التفسير من حيثيةالناحية العملية (التطبيقية) هو:
إجابة
علماءالتفسير
جميع ماذُكِرَ صحيح
الرسول صلى الله عليه وسلم
أول كتاب موسوعي وصل إلينا هو تفسير جامعالبيان عن تأويل آي القرآن ومصنفه هو الإمام:
إجابة
الرازي
الطبري
الشائع في الاستعمال القرآني للمادةاللغوية (م ك ن) هو:
تعديته بحرف الجر (في)
تجرده عن حرف الجر
تعديته بحرف الجر (على)
أ + ب
نوعالإضافة في قوله تعالى: {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُرَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقّاً} هو من باب إضافة المصدرإلى:
فاعله
الصورةالبيانية التي صورها القرآن الكريم في قوله تعالى: {وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْيَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعاً }
للخلق وهم يضطربون اضطرابَ أمواجِ البحر ويختلط إنسُهم وجنُّهم حَيارى من شدةالهول وقتها هو:
قبل النفخةِ الأولى
|