الاستحسان
قالو به الجمهور , خالفهم الشافعية قالو (( قول هوى ))
المصالح المرسلة
رفض :الظاهرية , الحنفية <<قد وجد في فقههم مصالح مرسلة
قبل :مالك , أحمد بن حنبل
قبل بشروط :الغزالي<< ضرورية , كلية , قطعية
سد الذرائع
مالكية :أكثر من أخذ بها
ظاهرية:أخذو ببعضها مثال : السلاح والعنب
حنفية:أخذو في بعض الامور , مطلقة الفار
العرف
أعتبر العلماء العرف اصلاً من أصول الاستنباط بنى عليه الاحكام
اعتبروه ثابت بالأجماع
حجيته :الحنفية هم رواد هذا الاصل ,وهناك من لا يعتبره حجه
قول الصحابي
مختلف في حجيته ( قول الصحابي عن رأي واجتهاد )
الاستصحاب
حجيته :
شافعيه :حنابلة : حجة في الدفع والاثبات
حنفية : حجة في الدفع لا في الاثبات