فالتعصب في الأديان والمذاهب والآراء هو شدة التمسك بالرأي بحيث يربط نفسه به ربطاً محكماً.. محيطاً به.. ملتفاً حوله.. بما يستلزم كون هذا التمسك الشديد مانعاً له من الخير لنفسه أو الإنصاف لغيره، فالتعصب على رأي الغير مانعٌ من الإنصاف له، والتعصب لرأي النفس مانع لها من الخير.
هذا إجمالاً، وتوضيحاً أقول:
أما التعصب المعدى باللام، فالتعصب للأديان والمذاهب والآراء هو شدة التمسك بالرأي بحيث يربط نفسه به ربطاً محكماً.. محيطاً به.. ملتفاً حوله.. بما يستلزم كون هذا التمسك الشديد:
1- مانعاً له من قبول الرأي الحق أو الصواب عند ظهوره له بعد النظر فيه لمن هو أهلٌ للنظر، فالعوام أهل للنظر الإجمالي والعلماء أهلٌ للنظر التفصيلي.
2- أو حتى مانعاً له من النظر والفكر الحقيقي في الرأي الآخر وأدلته بعد استماعه له أو اطلاعه عليه.
3- أو حتى مانعاً له من مجرد الاستطلاع أو الاستماع إلى الرأي الآخر وأدلته-إذا وجد ما يبعث النفس إلى الاستماع لهذا الرأي-، نعم قد يسمع المتعصب الرأي الآخر ولكن السماع غير الاستماع كما هو معروف.
هذا مو معنا بس يوضح معنى التعصب لان المقلد ما يكرة باقي المذاهب وما يصير نقول جميع ماذكر لان في تضاد في الخيارات يكرة ويحترم مافي غير المتعصب له اتمنى اكون افدتكم