الموضوع: المستوى السادس &&& تجمع مذاكره دراسه الاسانيد &&& حياكم
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 20   #14
عذاري 700
متميزة كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية عذاري 700
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 96845
تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011
المشاركات: 1,696
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 2799
مؤشر المستوى: 76
عذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond reputeعذاري 700 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عذاري 700 غير متواجد حالياً
رد: &&& تجمع مذاكره دراسه الاسانيد &&& حياكم

الكتب التي يُستعان بها في كشف العلة والشذوذ:


هناك كتب صنفها العلماء لبيان علل الحديث، وتعرف هذه الكتب بكتب العلل،


مثل:


كتاب "علل الحديث" لابن أبي حاتم، وهو مرتب على الأبواب،


وكتاب "العلل" للدارقطني، وهو مرتب على المسانيد


وقد يَنهَج بعض المؤلفين في العلل نهجًا آخر، فتراه يذكر أن فلانًا لم يسمع من فلان،


أو أن حديث فلان عن فلان منقطع؛ لأنه لم يلقه،


وذلك كالإمام أحمد في كتابه "العلل ومعرفة الرجال"


فهذه الكتب يمكن الاستعانة بها في كشف علل الحديث .


و لم يصنف العلماء كتبا خاصة بمعرفة الاحاديث الشاذة ،

لكن الشذوذ قبل ظهوره هو نوع من العلل لان فيه خفاء،

ولذلك كثيرًا ما يعلل الأئمة بعض الأحاديث بأن فلانًا روى الحديث على وجه مخالف للأول وهذا عين الشذوذ،

وهو أثبت وأوثق منه، فالشذوذ نوع من العلل.