الموضوع: المستوى الثالث مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 22   #99
همسات الحنين2
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية همسات الحنين2
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162263
تاريخ التسجيل: Tue Nov 2013
المشاركات: 785
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 91163
مؤشر المستوى: 148
همسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond reputeهمسات الحنين2 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
همسات الحنين2 غير متواجد حالياً
رد: مذاكرة جماعية لمقرر علم القران 1

((تنويه ))



:
في عصر التابعین بقیت العلوم تؤخذ ب 2


الروایة والتلقین


الكتابة والتدوین


لوقال بقيت على طول رواية وتلقين
لوجاب السؤال بها الصيغة

في تلقي التابعين علوم القرآن الكريم اعتمد على :


)
أ


- الرواية والتلقين .
ب

- الكتابة والتدوين .
ج

- أ ، ب .
د

- تذوق بيان القرآن الكريم .

منقول من الأخت جوانا


ثم جاء التابعون وبقيت العلوم تؤخذ بالرواية والتلقين لا بالكتابة والتدوين، حتى كانت بداية التدوين لجزء من علوم القرآن، فقام أمثال سفيان بن عيينة ووكيع بن الجراح وشعبة بن الحجاج ليدونوا لنا الروايات التفسيرية المروية عن الصحابة وكبار التابعين، وبذلك كانت أول حركة لتدوين علوم التفسير، ثم جاء الفراء المتوفى سنة 207 هـ فدوّن كتابه معاني القرآن، ويحيى بن سلام ومحمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 هـ وقد دوّن في مقدمة تفسيره أبحاثا في علوم القرآن كبحث الأحرف السبعة، وتوالت بعده كتب التفسير بالمأثور والمعقول والجمع بينها.