عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 22   #44
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 71
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( تخريج الأحاديث ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏

المعنى الذي استقر علية اصطلاح المتاخرين والمعصرين

*هو عزر الحديث الى مصادرة الاصلية والحكم علية عند الحاجة

اما تعريف التخريج اصطلاحا

*هو الدلالة على موضع الحديث في مصادرة الاصلية غالبا مع بيان مرتبتة عند الحاجة

شرح التعريف

قولنا الدلاله على موضع الحديث :اي عزو الحديث الى من اخرجة من الائمة

وقولنا في مصادرة الاصلية غالبا : المصادر نوعان :

*مصادر اصلية : وتعريفها : هي كل كتاب يروي فية مؤلفة الاحاديث باسانيدة عن شيوخه

باختصار (هي الاحاديث التي تروى بالاسناد ) والفاظها (اخرجة ,رواة ,خرجة)ومثالها (الكتب الستة )

*مصادر فرعية : وهي كل كتاب يذكر فية المؤلف الحديث مجردا من الاسناد

الفاظها (ذكرة ،اوردة ) مثالها (كتاب رياض الصالحين للنووي ،
وكتاب بلوغ المرام لابن حجر ، وكتاب الاربعين النووية للنووي )

ملاحظه مهمة : لا يلجا الى المصادر الفرعية الا اذا تعذر الوصول الى المصدر الاصلي

*قولنا مع بيان درجتة :اي بيان حكمة من حيث القوة والضعف