عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 23   #105
العلم ماله حدود
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية العلم ماله حدود
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162160
تاريخ التسجيل: Mon Nov 2013
المشاركات: 1,878
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 422798
مؤشر المستوى: 490
العلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
العلم ماله حدود غير متواجد حالياً
رد: ✿.•. مجـلس مـذآكرة [التلاوة والتجويد] الثلاثاء تاريخ 1-3-1436 .•.✿ ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوعبدالرحمـن مشاهدة المشاركة
ممكن شرح هذ السوال
ا الحكم التجويدي في قولة تعالى ( فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) في كلمة ( لهم ْ فيها )
إظهار حلقي ( من احكام النون الساكنة )
إظهار حقيقي ( لايوجد حكم بهذا الاسم )
إظهار شفوي
غير ذلك
في كلمة لهم لاحظ الميم ساكنة يعني احكام الميم الساكنة وهي

م + ب = اخفاء شفوي

م + م = ادغام متماثلين صغير

م + بقية الحروف = اظهار شفوي

عندنا هنا

م + ف اذن الحكم اظهار شفوي

الشفوي فقط في احكام الميم لان الميم تخرج من الشفايف

انطق اِم او أم