عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 23   #28
العلم ماله حدود
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية العلم ماله حدود
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 162160
تاريخ التسجيل: Mon Nov 2013
المشاركات: 1,878
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 422798
مؤشر المستوى: 490
العلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond reputeالعلم ماله حدود has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
العلم ماله حدود غير متواجد حالياً
رد: يداً بيد = لتبسيط الاحكام التجويدية وفهمها = نداء للكل = الي حمل المادة والي مو فاهم الاحكام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتسبه 2013 مشاهدة المشاركة
كمان المد العارض للسكون كيف افرق واعرف انو عارض للسكون ولا مد لاازم اذا كلهم جايين حرف مد بعد سكون ...!!
عارض ووصل ووقف مااافهمتهااا
العارض للسكون الكلمة ننطقها بدون مد

طبعا كلها يون فيها حرف مد طبيعي طيب

اقراي سورة الناس واوقفي عند كل اية

واقرايها بدون وقف

نلاحظ عند الوقف القراءة السليمة نمد صح ؟ ولكن لمن نوصل بالاية الي بعدها مانمد

هذا العارض للسكون ومعناه انه جاء المد لمن جاء السكون



والسكون جاء عند الوقف

يكون في اخر الايات دائما

( العالمين ) ( الناس) يكون قبل اخر حرف حرف مد (ي - ا ) او و

التعديل الأخير تم بواسطة العلم ماله حدود ; 2014- 12- 23 الساعة 05:27 PM