عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 23   #15
الربيع العربي
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية الربيع العربي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 141914
تاريخ التسجيل: Mon May 2013
المشاركات: 374
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 7383
مؤشر المستوى: 62
الربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enoughالربيع العربي will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الإسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
الربيع العربي غير متواجد حالياً
رد: مجــــــــــــــــــــلس مذاكــــــــــــــــرة عـــــــــــــــــلوم القـــــــــــــرآن 2

هذه بعض الاسالة مع الحل اعتقد والله اعلم اسالة الفصل الثاني من العام
يعني ماهو الفضل الماضي الي قبله

مهمة

تأكدو من الحل

1أ -
ب - بالغالب
ج - بالظن
د - لاشئ مماذكر
2 – "يا أيها الناس إناخلقناكم من ذكر وانثى وجلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا " هذه الاية نزلت :
أ – عام الفتح
ب – عام الحديبية
ج – عام الوفود
د – عام الفيل
3 – آية الكلالة آخر سورة النساء نزلت :
أ – شتاء
ب – خريفا
ج – ربيعا
د – صيفا
4 – السور المدنية في القران الكريم عددها :
أ _ عشر سور
ب – عشرون سورة
ج – خمس وعشرون
د – لاشئ مما ذكر
5 – من القائل " ما من آية في كتاب الله إلا وأنا أعلم متى نزلت "
ابن مسعود
– قول الصحابي "سبب نزول الأية كذا " يجري مجرى المسند وهو قول :
أ – البقاعي
ب – السيوطي
ج – ابن جرير
د – البخاري
18 – مذهب السلف في واو قولة تعالى " وما يعلم تأويلة إلا الله والراسخون في العلم "
أ – للعطف
ب – للأستئناف
ج – هما معا
د – للحال
19 – صرف اللفظ من معناه الراجح إلى معناة المرجوح لدليل يقترن به يسمى
أ – التأويل الحسن
ب – التأويل المذموم
ج – التاويل المبدع
د – التأويل المحكم
20 – العبادات والمعاملات
أ – تقبل النسخ
ب – لاتقبل النسخ
45 – سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو
أ – الحذف
ب – الإشتراك
ج – التكرار
د – لاشئ مما ذكر
46 – الفرق بين العموم والمجمل :
أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل
ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل
ج – جميع ماذكر
د – لاشئ مماذكر
47 – اللفظ الواقع بالوضع الاول على معينين مفهوميين فصاعدا سواء كان حقيقة في
كلها او بعضها يسمى
أ – المجمل
ب – المحتمل
ج – المتردد
د – لاشئ مماذكر
48 – " تكرار القصص في القران "
أ – أمر واقعي
ب - أمر له حكمته
ج – أمرله مبرراته
د – جميع ماذكر



(( ملطووش ))