ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى الخامس ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏

عيوش * · 2014- 12- 24

درجات الايمان تنقسم الى ثلاث درجات

الدرجة الاولى :أصل الايمان ،او الايمان المجمل او مطلق الايمان

والمقصود بة :الحد الادنى من الايمان الذي هو شرط صحة الايمان والنجاة من الخلود في النار في الاخرة ان مات على ذالك وبة تثبت الاحكام من فرائض ومواريث ، وهذا الايمان غير قابل للنقصان ،لان نقصانة يعني خروج الانسان عن اسم الايمان وهذة الدرجة يطلق على صاحبها الاسلام او الايمان المقيد اما مؤمن ناقص الايمان او فاسق فيدخل تحت هذة الدرجة اهل الكبائر عموما وكذالك من اسلم من اهل الطاعه ممن لم تدخل حقائق الايمان قلوبهم

الدرجة الثانية : الايمان الواجب :او الايمان الكامل او الايمان المفصل او الايمان المطلق او حقيقة الايمان

يكون صاحبة ممن يؤدون الواجبات ويجتنبون الكبائر وهو ممن وعد بالجنة بلا عذاب ولهذا لا يوصف اهل الكبائر بالايمان المطلق لان الايمان المطلق هو الذي يستحق صاحبة الثواب ودخول الجنة بلا عذاب وهؤلاء معرضون للوعيد ودخول النار الا ان يشاء الله [/COLOR]

الدرجة الثالثة من الايمان :الايمان المستحب او الايمان الكامل بالمستحبات ودرجة الاحسان

وصاحب هذة المنزلة لا يكتفي بعمل الواجبات وترك المحرمات بل يضيف الى ذالك فعل المستحبات وهذا حالة في عامة الاعمال كالصلاة والحج والصوم

فمن اتى بالواجبات فقط فهو من اهل الايمان الواجب ومن زاد على ذالك المستحبات فهو من اهل الايمان المستحب

كل واحد يشوف هو من اي درجة من درجات الايمان

2014- 12- 24	#59
عيوش * متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 190210 تاريخ التسجيل: Fri May 2014 المشاركات: 1,649 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 9935 مؤشر المستوى: 73 بيانات الطالب: الكلية: كليه الاداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى الثامن	رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏ *درجات الايمان تنقسم الى ثلاث درجات* *الدرجة الاولى :أصل الايمان* ،او الايمان المجمل او مطلق الايمان والمقصود بة :الحد الادنى من الايمان الذي هو شرط صحة الايمان والنجاة من الخلود في النار في الاخرة ان مات على ذالك وبة تثبت الاحكام من فرائض ومواريث ، وهذا الايمان غير قابل للنقصان ،لان نقصانة يعني خروج الانسان عن اسم الايمان وهذة الدرجة يطلق على صاحبها الاسلام او الايمان المقيد اما مؤمن ناقص الايمان او فاسق فيدخل تحت هذة الدرجة اهل الكبائر عموما وكذالك من اسلم من اهل الطاعه ممن لم تدخل حقائق الايمان قلوبهم *الدرجة الثانية : الايمان الواجب* :او الايمان الكامل او الايمان المفصل او الايمان المطلق او حقيقة الايمان يكون صاحبة *ممن يؤدون الواجبات ويجتنبون الكبائر* وهو *ممن وعد بالجنة بلا عذاب* ولهذا لا يوصف اهل الكبائر بالايمان المطلق لان الايمان المطلق هو الذي يستحق صاحبة الثواب ودخول الجنة بلا عذاب *وهؤلاء معرضون للوعيد ودخول النار الا ان يشاء الله* [/COLOR] الدرجة الثالثة من الايمان :الايمان المستحب او الايمان الكامل بالمستحبات ودرجة الاحسان وصاحب هذة المنزلة لا يكتفي بعمل الواجبات وترك المحرمات بل يضيف الى ذالك فعل المستحبات وهذا حالة في عامة الاعمال كالصلاة والحج والصوم فمن اتى بالواجبات فقط فهو من اهل الايمان الواجب ومن زاد على ذالك المستحبات فهو من اهل الايمان المستحب كل واحد يشوف هو من اي درجة من درجات الايمان**
	التعديل الأخير تم بواسطة عيوش ; 2014- 12- 24 الساعة 10:43 AM*