الموضوع: المستوى الثالث مذاكرة جماعية لمادة أصول الفقه1
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 24   #59
حسن القرني1401
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية حسن القرني1401
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 159276
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2013
المشاركات: 645
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 11893
مؤشر المستوى: 68
حسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond reputeحسن القرني1401 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
حسن القرني1401 غير متواجد حالياً
رد: مذاكرة جماعية لمادة أصول الفقه1

حكم المطلق على المقيد
1- إذا أتحد المطلق والمقيد في الحكم والسبب. مثاله ((حرمت عليكم الميتة)) وقوله تعالى ((قل لا أجد فيما أوحي إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا)) يحمل باتفاق.
2- أن يختلف في الحكم والسبب. مثاله ((والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما)) وقوله تعالى ((يا أيها الذين آمنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق)) لا يحمل.
3- اختلاف الحكم واتحاد السبب. مثاله ((اذا قمتم على الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق)) وقوله تعالى ((فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه)) لا يحمل.
4- اتحاد الحكم واختلاف السبب. مثاله ((فتحرير رقبة مؤمنة من قبل ان يتماسا)) وقوله تعالى ((فتحرير رقبة مؤمنة)) لا يحمل عند الحنفية.. ولكن يحمل عند الشافعية.

بالتوفيق جميعا