إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها .

حكم العارية اي الأعارة ؟

ماذا أستعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي طلحة ومن صفوان ابن أمية ؟

يشترط لصحة الأعارة :

قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) فدلت الآية

من الأشياء التي لاتجوز في الاستعارة :

لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع .

شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض .

و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر :

إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :

أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها فإنه :

قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) دليل على

وإذا كانت الوديعة دابة لزم المودع مايلي :

ولو طلب منه صاحب الوديعة ردها إليه , فتأخر من غير عذر حتى تلفت :

لغة : أخذ الشيء ظلما ومعناه في اصطلاح الفقهاء : الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق

حكم الغصب ؟

قوله تعالى (: وَلَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) دليل على

وإن كان الغاصب قد بنى في الأرض المغصوبة أو غرس فيها لزمه :