عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 24   #121
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 73
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏

مناقشة الدليل الخامس عند الحنفية بقولهم ان الاعمال لا تدخل في مسمى الايمان

يقولون بان العطف يقتضي المغايرة ،فلا يكون العمل داخلا في مسمى الايمان .فيرد عليه بان عطف العمل الصالح على الايمان يقتضي المغايرة مع الاشتراك في الحكم ،والمغايرة على مراتب


اعلاها :ان يكونا متباينين ،ليس احدهما الاخر ولا جزء منة ولا بينهما تلازم كقولة تعالى (خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور)

ثانيها :ان يكون بينهما تلازم :كقولة تعالى (ولا تلبسو الحق بالباطل وتكتمو الحق وانتم تعلمون )

ثالثها :من باب عطف بعض الشيء علية :كقولة تعالى(حافظو على الصلوات والصلاة الوسطى )

رابعها :عطف الشيء على الشيء لاختلاف الصفتين :كقولة تعالى (غافر الذنب وقابل التوب )


بالتوفيق اعزائي

التعديل الأخير تم بواسطة عيوش * ; 2014- 12- 24 الساعة 11:23 PM