2014- 12- 25
|
#141
|
|
صديقة الدراسات الإسلامية
|
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( العقيدة 2 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ
المحاضرة الثالثة عشرة
حسب النقاط التي ذكرت في الاختبار وتقريباً عليها كم ليس بسيط من الاسئلة
نواقض الإيمـــــــــان
أولا : النواقض القولية :
1نوإقض إلايمان القولية في التوحيد.
*نواقض توحيد الله في ربوبيته :
* سب الله عز وجل والاستهزاء به
س 12 سب الله تعالى والاستهزاء به من نواقض الإيمان القولية بدليل قوله تعالى
: قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
س 43- أجمع أهل السنة والجماعة على أن سب الله عز وجل والاستهزاء به :
من نواقض الإيمان القولية .
-43 أجمع العلماء على أن منسب الله تعالى : كافر .
أن سب والاستهزاء بالله وآياته وبرسوله كفر
* نواقض الإيمان القولية في توحيد الأسماء والصفات :
- أحدها: أن يسمي الأصنام بها
- الثاني: تسميته بما لا يليق بجلاله كتسمية النصارى له أباً،
- الثالث: وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص
- الرابع: تعطيل الأسماء عن معانيها وجحد حقائقها
- خامسها: تشبيه صفاته بصفات خلقه،
- -60 س تسمية الأصنام بأسماء الله تعالى :
من نواقض الإيمان في الأسماء والصفات .
- س 52 - من نواقض الإيمان القولية :
ج. وصفه بما يتعالى عنه ويتقدس من النقائص
-53 من نفى صفة من صفات الله تعالى الذاتية أو جحدها
في ذلك فهو : كافر
*نواقض الإيمان القولية في توحيدالألوهية :
وتوحيدالله في ألوهيته: هو توحيد الله تعالى بأفعال العباد
-س 31 من نواقض الإيمان في توحيد الألوهية :
أ- السجود لغير الله , والذبح باسمه , والنذر له و الاستغاثة به في الشدة
2 نوإقض إ لايمان القولية في النبوات.
أ ـ وتكون بالطعن فيهم والاستهزاء بهم: كافر بالإجماع
ب ـ ادعاء النبوةأن ادعاء النبوة بعد
رسول الله تكذيب لصريح القرآن الكريم
و تكذيب للإجماع بان: محمداً خاتم الأنبياء والمرسلين
- 55 س - من نواقض الإيمان القولية في النبوات
: أ. الاستهزاء بالأنبياء
-57 قوله تعالى : ( مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَدٍمِن رِجَالِكُم وَلَكِن
رَسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ كُلِّ شيء)
ٍ عَلِي ما يدل : أن ادعاء النبوة بعد رسول الله تكذيب لصريح القرآن الكريم .
-56 ادعاء النبوة كذبا من : أ. نواقض الإيمان
ج الكتب المنزلة
-س 1من أنكر الكتب المنزلة : كافر بالإجماع
-61 من الأقوال التي تناقض الإيمان بالكتب : ج. سبه او الطعن فيها
3 نوإقض إ لايمان القولية في سائر الغيبيات.
أولا : الملائكة والجن:
س 2 إن الإيمان بالملائكة عليهم السلام والإيمان بالجن :ج. من الإيمان بالغيب .
من أنكرواستهزأواستخف الملائكة أو الجن وسبهم= كافر بالإجماع
ثانيا : اليوم الآخر:
-3س من نواقض الإيمان القولية في الغيبيات : ج. إنكار اليوم الآخر .
ثالثاً: إنكار الوعد أو الوعيد أو الاستهزاء به:
س -6 يعد إنكار الوعد أو الوعيد أو الاستهزاء به من : أ. نواقض الإيمان القولية
بالكفر على من جحد آياته،
تكفير منكره أو المستهزئ به .
من المعتبرأن إنكار الوعد والوعيد من نواقض الإيمانلما يأتي :
أ ـأن إنكار أو الاستهزاء بنصوص الوعد والوعيد تكذيب للقرآن الكريم،
ب ـأن إنكار نصوص الوعد والوعيد وصرفها عن ظاهرها،
أو الاستهزاء بها يتضمن طعناً في الأنبياء عليهم السلام،
وإن الطعن في الأنبياءكفر ورده عن الإسلام.
ج ـأن هذا الإنكار أو الاستهزاء مخالف للإجماع،
رابعاً إنكار حكم معلوم من الدين بالضرورة :
-9س من أنكر تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة مثل الربا :
أ. منكر لمعلوم من الدين بالضرورة
وعليه فإنكار حكم معلوم من الدين
بالضرورة كفراً وناقضاً من نواقض الإيمان .
خامساً: الاستهزاء بالعلماء والصالحين :
إن الاستهزاء بالعلماء والصالحين هو في حقيقته
استهزاء بآيات الله تعالى، وسخرية بشرائع
دين الله عز وجل، ولا شك أن هذا الاستهزاء
كفـر يناقض الإيمان،
سادساً :سب الصحابة رضي الله عنهم :
-
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة جوااانا ; 2014- 12- 25 الساعة 02:55 AM
|
|
|
|