عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 27   #30
طالب دراسات اسلامية
متميز كلية الاداب _الدراسات الأسلامية
 
الصورة الرمزية طالب دراسات اسلامية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 86422
تاريخ التسجيل: Thu Sep 2011
المشاركات: 1,551
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 35084
مؤشر المستوى: 109
طالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond reputeطالب دراسات اسلامية has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طالب دراسات اسلامية غير متواجد حالياً
رد: اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عمر w مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير طالب دراسات على مجهودك ..

لكن ..

عندي بعض الملاحظات على الأسئلة .. آمل من الجميع التأكد معي من صحتها ..

س12 .. أظن الجواب حكومة في كسر العظام .. يؤيده سؤال 29 ..

س18 .. لم يحدد الكافر .. هل هو حربي أم ذمي ؟ لذا أتوقع الجواب د .. لا إجابة صحيحة ..

س38 .. يقام عليه الحد .. راجعوا شروط إقامة الحد ص 21 .. فقرة 3 .. أن يكون ملتزما بأحكام المسلمين مسلما كان أو ذميا ..
اختنا الكريمه بارك الله فيك وجعل اختفاءك من اجل مصلحة الطلاب للتخطيط لهم ..
بالنسبه للسؤال رقم 12 صيغة السؤال مطاطه جدا وغير جيده لانه قال انه كسر عظم ولم يوضح هل هي الهاشمة ام المنقله حتى تكون يا عشره يا خمسة عشر بعير .. ولكنه اتى بها عامه فالجواب الاقرب الديه ولم يذكر من ضمن الخيارات حكومه ماذا نعمل لابد من اجابه .. والاقرب ما ذكر سابقا ووفقكم الله

...
بالنسبة للسؤال رقم 18 الاجابه الصحيح ما ذكرت من انه لا بقتص مه وللكافر الديه وردا على اختنا الفاضله .. انه صحيح لم يحدد ولكن لو قلنا انه كافر كتابي فييه نصف ديه المسلم ولو كان كافر غير كتابي ففيه عشر ديه المسلم .. يعني كذا ولا كذا فيه الديه ودمتم سالمين

.. بالنسبه للسؤال رقم 38 ...ذمي شرب الخمر فما الحكم . هذا السؤال غير واضح لانه ان كان يعتقد تحريمه يختلف عن من لا يعتقد تحريمه كما جاء في شروط اقامة الحد .. فكان الاولى في السؤال ان يقول ذمي شرب الخمر وهو يعتقد تحريمه كان الاجابه يقام عليه الحد .. ولكن الذمي اتت مبهمه فهي بين لا يقام عليه الحد لانهم في الغالب لا يعتقدون التحريم وبين لا اجابه صحيحه وانتم براحتكم ..

التعديل الأخير تم بواسطة طالب دراسات اسلامية ; 2014- 12- 27 الساعة 10:46 AM