|
أكـاديـمـي
|
رد: مسرحيه ولا اروع صراحه حبيت نكتب فيها موضوع ونشوف رائيكم..؟؟
والله العظيم حرااااااااااااااااام .. الكلام الي جالس اقراه
تعرفون وش معنى كلمة حرام ؟
وتعرفون انتم تنسبون كلمة حرام لـ من ؟
يعني مثلاً لو ان تشلن لديه قانون , ووضع كلمة حرام فيه , يعني ان تشلن سيسجن ويعدم ويعذّب كل من ينتهك هذا القانون ؟
طيب لو ان فقره في قانون تشلن تقول ان الواجب على كل الأتباع تسريح الشعر جهة اليمين , ومن تقوم بتسريح الشعر جهة اليسار , ستعتقل وتمزّق ملابسها امام الناس وتجلد الف جلده ثم ينفذ بها حكم الحرابه !
الا يعد هذا حكما عبيطاً وابلهاً ويهين اول من يهين صاحب هذا القانون . وإن قلنا ان الله يسمو عن هذا المثال , الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله ارحم بالعبد من امه .
لماذا لا ننزه رب العالمين عن تحريم هو رأي لإنسان يستنبط ويبدي رأيه الخاص به , والذي لم يقل الجميع . تحريم دون مبرر , تحريم عبثي , يتم اللف والدوران حوله حتى نقنع الناس برأي الشيخ المستنبط بطريقته من السيره .
ثم إن احد المشايخ الأجلاء الذين نحترمهم ونجلّهم ونوقرهم ونحبهم لإخلاصهم , هو ذاته افتى بكفر القائلين بدوران الأرض حول الشمس , بل إنني استمعت لهذه الفتوى باذني , وشيخ آخر جداً شهير توفي منذ سنوات رحمه الله رحمه واسعه وكان يعد في ترتيبه الثاني بعد المفتى رحمه الله , ذكر انه يستنكر بشده من القائلين بدوران الأرض حول الشمس لأنه ثبت له ( وطريقته الخاصه في الإستنباط ) ان الشمس تدور حول الأرض . ومن ينكر هذا , ينكر القرآن .
اسألكم بالله .. هل تظنون ان الأستاذة الطيبه سلوى تنكر القرآن , مع انها تختلف اختلاف صريح مع هذين العلمين , ولا اظنها تقول بدورن الشمس حول الأرض .
لم اذكر اسماء المشايخ الكرام , لأنهم انتقلوا الى رحمة الله ... واذكروا محاسن موتاكم .
لماذا لا نعتبر ان بعض القوانين التي يفترضها بعضهم , لماذا لا نعتبرها اهانه لله جل جلاله وتقليل من قدره .
كلمة حرام , تعنى ان الله سيغمس الفتيات اللاتي مثلن في المسرح , في نيران جهنم , ويسلط عليهم الملائكه تجلدهم , ثم يسقيهم الزقوم من قعر الجحيم , الى ان يتطهرن من هذا الذنب .
هل يعقل ؟!
ولأجل ماذا ؟
لو ان حاكماً فرض هذا في الدنيا لكان اظلم الظالمين , فما بالنا ننسب هذا لأعدل العاديلين .. ولو قلت ان الله سيعذب من يتحدث بالنيابه عنه ويفتي بالتحريم بهواه واستنباطه ويمنع الناس من شيء لا يراه هو , نعم هذا اجدر بالتحريم , تحريم الجائز وضرب المفاهيم ببعضها . العقل لا يتعارض مع النقل .
ولماذا نفترض التنزيه المطلق لبعض المشايخ , الم يفتي مشايخ كبار واجلاء بالتكفير والتفجير , ثم تراجعوا بسهوله بعد ان قام الشباب بتفجير انفسهم وانتهوا !
وإذا قيل ان الشيخ افهم بمهنته , مثل الطبيب هو الأفهم بمهنته ..
لماذا لا نقول ان هذا غير صحيح اطلاقاً , وان هذا مثال غير صحيح تـُسقط بها الحقيقه على هذا المثال غير المنضبط .
فحتى الطبيب , اذا اشار الي بعمليه , تركته وذهبت لآخر , ثم استشرته , وآخر .. حتى اجد الطبيب الذي ارتاح له نفسياً , لماذا لا يترك لنا المجال لنختار الشيخ الذي نرتاح له نفسياً , لماذا نجبر كلنا على اتباع شيخ واحد بدعوى انه الأعلم , وهل سيلقي الله بكل العلماء من كل الأرض في نيران جهنم , للأسف نقول كلمة ((((جهنم)))) بسهوله متفانيه , بسهوله عجيبه , بسهوله مخيفه ..
ولو امسكت يد احداكن لأعاقبها على خطأ ارتكبته واشعلت موقد فرن الغاز ووضعت يدها فوق النار لمدة خمس دقائق فقط .. هل ترون هذا سهلاً للغايه ؟
فمابالكم بأرحم الراحمين , الله الأرحم بنا من امهاتنا , يمسك طالبات الخفجي ليغمسهم في نيران جهنم لأنهم ( لبسوا الثوب ) ... بهذه الوحشيه تفكرون , تظنون الله هكذا ... ولماذا لم يحرق حواء من الأصل التي لم تكن تلبس الحجاب او العباءه او حتى اللباس الذي نعتبره اليوم محتشم . بل لم تكن تلبس امنا حواء عليها السلام كما في السير سوى ما يستر عورتها المغلظه فقط .
وإذا قلنا الشيخ قال هذا ... رحمه الله رحمه واسعه , هذه هي عقيده التي سيلقى بها الله , وهو يحاول ما استطاع طاعته , يجب علينا ان نحاول ما استطعنا طاعة الله ايضاً والقراءة المعمقه للقرآن والدين , وفهم الرسالة فهماً عميقاً , وفهم اهدافها , وغاياتها , ومقاصدها .
لايوجد تحريم ( عبثي ) ... فقط حرام وكفى , ومن يعترض سيحرقه الله .. بل هناك سبب , وسبب واضح جداً , والأهم به كله الا يوقع الإنسان ظلماً بأخيه او يسرق حقاً , أو يتلف نفساً ..
والله إني محب لكم , ولم اكتب حرفاً , إلا لأنني اراكم تبتعدون عن جوهر الدين الذي حاء بالعدل بالدرجه الأولى , والإحسان , ورفع الظلم عن الإنسان , واخراج العباد من عبادة العباد واستعبادهم وقهرهم .
اشكر استاذتي ومعلمتي سلوى , التي احبها والله لإخلاصها وصدقها وحبها الخير , ولم اختلف معها إلا لأنني احببتها لطيبتها وعفويتها في الحديث .
الإبن البار - تشلن
|