الموضوع: المستوى الرابع تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 28   #40
beero3
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
 
الصورة الرمزية beero3
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 118253
تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012
المشاركات: 1,261
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 6566
مؤشر المستوى: 73
beero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond reputebeero3 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
beero3 غير متواجد حالياً
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...

اسئله ابو محمد المصوره من سوال 1 الين 13
بذن الله بكمل الباقيه



مناهج المحدثين الفصل الثاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
1- طرق التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي:
أ السماع من الشيخ والقراءه عليه والاجازة والمناوله المقرونه بالاجازه ولاعلام والوجاده
ب السماع والعرض والاجازه لشخص والمناوله لتلميذ صحيفه ليرويها عنه والمكاتبه والوصيه ولوجاده
ج السماع والعرض والاجازه والمناوله والمكاتبه والاعلام والوصيه والوجاده
د السماع والعرض والاجازه والمناوله والا علام والوصيه والوجاده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
2- للحافظ النسائي كتابان في السنن والسسن الكبرى والسسن الصغري وسماه بالمجتبي والذي يدخل عنها في مسمى الكتب السته الاصول الفقه
أ السنن الصغرى
ب السنن الكبرى
ج السنن الكبرى والسنن الصغرى معا
د جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
3-ابو الحسن القطان راوى سنن ابن ماجه زاد على السنن احاديث رواها عن غير ابن ماجه عددها
أ 440 زياده
ب زيادات القطان هي نفسها زيادات ابن ماجه لافرق وعددها {1339} حديثا
ج تعتبر زيادات القطان من ضمن سنن ابن ماجه وعددها 44 زياده
دكل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
4-كتاب جامع الاصول من احاديث النبي صل الله عليه وسلم لابن الايثر الجزري (606هـ) جمع فيه الكتاب الاصول السته على طريقه خالف فيها الجمهور في الكتاب السادس فجعله
أ مسند الامام احمد
ب موطا الامام مالك
ج مسند الدارمي
د سنن ابن ماجه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
5-ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني اقسام الاحاديث الموجوده في المسند وهي التاليه .حدد أي قسم منهامسند الامام احمد:
أ مارواه عبد الله بن احمد عن ابيه سماعا منه. او قراء عليه ومارواه عن ابيه او غيره
ب مارواه عبد الله عن غير ابيه وهو المسمى عند المحدثين بزوائد عبد الله
ج مارواه الحافظ ابو بكر القطعي عن غير عبد الله وابيه رحمهم الله تعالى
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
6-قال الامام الشافعي في موطا الامام مالك: اصح كتاب بعد كتاب الله موطا الامام مالك والامه تقول اصح{؛؛؛}
كتاب بعد كتاب الله صحيحا البخاري ومسلم ولازاله التعارض هذا امور منها
أ هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطا على الصحيحين
ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطا سادس الكتب السته
ج ان كلام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين
د اعتبر بعض العلماء الموطا اول مصنف في الصحيح لماعلم من تحري الامام مالك في اختيار احديث{**}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟
أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده
ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب}
ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
8-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
9- من فوائد النسائي في كتابه السنن
أ تسميه لبعض المعروفين بالكني وتكنيه لبعض الذنين عرفوا بااسمائهم
ب حكمه على الاحاديث التي يخرجها بالصحه والضعف
ج كلامه على الرواه جارحا وتعديلا حتى عمل بعض طلبه العلم المعاصرين كتابا سماه المستخرج من مصنفات النسائي في الجرح والتعديل
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
10- انحطت رتبه سنن ابن ماجه القزويني عن بقيه الكتب السته الاصول بسبب
أ كثرت زوائده على الخمسه حتي بلغت 1339 حديثا وهي ضعيفه
ب اخراجه حديثا موضوعا لايشك في وضعه وهو في فصل قزوين بلده
ج وجود 623 حديثا ضعيفا من زوائده
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
11-الفرق بين التحمل والاداء هو
أ التحمل والاداء مصطلح واحد يعني سماع الحديث وتدوينه في الصحف
ب الاداء سماع الحديث قبل سن التمييز والتحمل اداوه بعد البلوغ
ج التحمل تلقى الحديث وسماعه بشرط البلوغ كما هو الحال في الاداء الذي ينعني تبليغه لناس
د التحمل وتلقى الحديث وسماعه بعد سن التمييز والاداء روايه الحديث وتبليغه بعد البلوغ اهليه الراوي:اهليه تحمل واهليه اداء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
12- من رواة جامع الترميذي
أ ابو عباس المحبوبي والهيثم بن كليب الشاشي
ب اللؤلؤي وابن داسه
ج ابو الحسن بن القطان وابو بكر حامد الابهري
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
13- اختلف العلما في اسم كتاب الترميذي المختصر به وصواب من هذه الاسناد{{{السوال مو واضح قريته كذا}
ا صحيح الترميذي << مو واضح الي جمبه
ب السنن هو مشهور به
دالجامع الصحيح{ من اطلق الخطيب البغدادي}<< كذا قريتها
د مو واضح