الموضوع: المستوى الرابع تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...
عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 28   #89
khhshamari
أكـاديـمـي نــشـط
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 145186
تاريخ التسجيل: Thu May 2013
المشاركات: 154
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1619
مؤشر المستوى: 54
khhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enoughkhhshamari will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلامية
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
khhshamari غير متواجد حالياً
رد: تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...

السؤال 7

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟
أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده
ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب}
ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه
د كل ماذكر


المصدر
راد المؤلف رحمه الله أن يجمع كتابًا مسندًا مختصرًا مشتملًا على الصحيح المسند من حديث رسول الله ( وسننه وأيامه دفعه إلى ذلك ما بينه بقوله: " كنا عند إسحاق بن راهويه
فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله (، فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح " فقام بانتقاء هذه المادة من ستمائة ألف حديث، واستغرق ذلك منه ستة
2- قال ابن الصَّلاح: "فإنَّما المراد بكلِّ ذلك: مقاصد الكتاب، وموضوعه، ومتون الأبْواب، دون التَّراجم ونحوها؛ لأنَّ في بعضها ما ليسَ من ذلك قطعًا"[10].

فقد صرَّح أنَّ المقصود بالذَّات هو الأحاديث الصَّحيحة، ويستفاد هذا أيضًا من تسميته: "الجامع الصّحيح"، وعليه؛ فما يُذْكَرُ فيه من الموقوفات والمعلَّقات وغيرها فهوَ بالعَرَضِ.

لذا الجواب الصحيح ان شاء الله د