عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 28   #22
(ماجد الزبيدي)
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 203226
تاريخ التسجيل: Sun Sep 2014
المشاركات: 11
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 2101
مؤشر المستوى: 0
(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough(ماجد الزبيدي) will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: الإدارة
الدراسة: انتساب
التخصص: Business Administration
المستوى: المستوى الأول
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
(ماجد الزبيدي) غير متواجد حالياً
رد: رأيكم باختبار العقيدة واللي مصور الاسئلة يضيفها هنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبة للي جاهم نموذج e أول ثلاثة أسئلة إما فيها خطأ أو أن الكتاب شرح بصورة أشمل من الملخص

السؤال الأول : نشأت البهائية في:
أ- إيران
ب- العراق
ج- سوريا
د- لا شيء من ما ذكر

السؤال الثاني: من يُعتبر منشئ البهائية:
أ- علي بن محمد رضا الشيرزاي
ب- محمد علي الشيرزاي
ج- ..............الشيرزاي
د- ...............الشيرزاي
(لم يذكر حسين علي المازندراني أو البهاء)

السؤال الثالث: كتاب الشيرازي في البهائية:
أ- ........... (لم يذكر الأقدس)
ب- ......... (لم يذكر الأقدس)
ج- البيان
د- لا شيء من ما ذكر

وهناك سؤال آخر: من موانع التكفير:
أ- اللغة
ب- التأويل
ج- لم يذكر ضوابط أو موانع
د- العلم

فلو افترضنا أن جواب السؤال الأول والثالث هو لا شيء من ما ذكر فماذا سيكون جواب السؤال الثاني؟؟!!
لأن منشيء البهائية حسين علي المازندراني أو البهاء ولم يذكره في الاختيارات
لكن لو كانت وجهة نظره من أن البهائية والبابية دين واحد لأن البهائية قامت على البابية فستكون الإجابات (إيران - علي محمد الشيرازي - البيان)
والسؤال الآخر فذكر في السؤال موانع التكفير وليس ضوابطه ولم يذكر في الاختيارات شيء من موانعه ألا وهي (الجهل - الخطأ - الإكراه - السهو أو النسيان - العجز) ولم يذكر في الاختيارات شيئاً من الموانع بل ذكر ضابطاً واحداً وهو (العلم)

التعديل الأخير تم بواسطة (ماجد الزبيدي) ; 2014- 12- 28 الساعة 10:05 PM