عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 28   #190
عيوش *
متميزة بمستوى سادس-دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية عيوش *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 190210
تاريخ التسجيل: Fri May 2014
المشاركات: 1,649
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 9935
مؤشر المستوى: 73
عيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond reputeعيوش * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كليه الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: *دراسات اسلاميه*
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
عيوش * غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏

من هو المحلل :هو الذي يتزوج الزوجة ليحللها للزوج الاول


والرسول صلى الله علية وسلم (لعن المحلل والمحلل له )


والمحلل هو (التيس المستعار )


الدكتور في المحاضرة كان يقول ان متعلقات الاية مهمة


(الطلاق مرتان ) مرتان : لم يقل طلقتان ،اشارة الى انة ينبغي ان يكون الطلاق مرة ، بعد مرة ،لا طلقتان دفعه واحدة


واختلف اهل العلم في ارسال الثلاث دفعة واحدة ، هل يقع ؟ او واحدة فقط


قال الجمهور بانة يقع الثلاث دفعه واحدة


ومن عداهم قال قالو يقع واحدة( وهذا الحق )


يجوز للزوج ان يطلب من الزوجة اذا ارادت الخلع اكثر مما اعطاها


ولكن كرة النبي صلى الله علية وسلم ان يأخذ من المختلعه اكثر مما اعطاها


الخطاب في الاية بقولة (واذا طلقتم :وقولة فلا تعضلوهن ) للازواج