عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 29   #766
فنوُ *
مشرفة سابقة
 
الصورة الرمزية فنوُ *
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 81551
تاريخ التسجيل: Fri Jul 2011
العمر: 35
المشاركات: 25,026
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 1291010
مؤشر المستوى: 1600
فنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond reputeفنوُ * has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: متخرجة لا تكلمني..
الدراسة: غير طالب
التخصص: علم إجتماع و خدمة إجتماعية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
فنوُ * غير متواجد حالياً
رد: ( حقيبة خاصة لمادة المشكلات الاجتماعيه)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Resident evil مشاهدة المشاركة
صباحكم اجتهاد بغيت اسال الدكتور قال القرون حفظ وهي بالمحتوى كله بس قرنين لكارل ماركس واحد نصف القرن ال19. والثاني القرن 19.


والعلماء اللي معاهم تواريخ هذول فقط
1-وليم اوجبرن الهوه الثقافيه 1922
2-كارل ماركس الصراع (البرجوازي-البروليتاريا) نصف القرن ال19
وظهر الراسمالي البرجوازي في اوروبا الغربيه وامريكا الشماليه بالقرن 19
3-هربرت ميد ( التفاعليه الرمزيه) 1920
4-باندورا (المحاكاه والتقليد)1962
5-جون دولار (العنف والاحباط) 1939
اساسا بس هالتوريخ الي بالمنهج كيف يقول الباقي مو معنا يطقطق علينا

جاب وليم اوجبران كتاب التغير الهوة الثقافية 1922 < حافظتها من التغير
مافي الى قرن واحد 19 كلها تبع كار ماركس
1920 التفاعلية الرمزية ميد
المحاكة والتقليد باندورا ولا طماط 62
العنف والاحباط جون دولار ولا ريال 39
حفظتهم