عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 29   #282
ebra1959
أكـاديـمـي فـعّـال
 
الصورة الرمزية ebra1959
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 122742
تاريخ التسجيل: Wed Sep 2012
المشاركات: 219
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1292
مؤشر المستوى: 58
ebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enoughebra1959 will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ebra1959 غير متواجد حالياً
رد: ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ تجمع مادة(( التفسير1 ))وأهم مستجداتها ღ๑ஐ۩۞۩ஐ๑ღ ‏ ‏

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo muhammad مشاهدة المشاركة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله111 مشاهدة المشاركة
لغو اليمين :
1- أن تحلف وأنت غضبان
2- قول الرجل لا والله وبلى والله في حديثه وكلامه غير معتقد لليمين ولا مريد
3-أن يحلف الرجل على الشيء لا يظن إلا أنه إياه فإذا ليس هو ما ظنه

اي الاجابات الصحيحه حفظكم الله


الله يجزاك خير

اذا جاء سوال مثل هذه الخيارات تحتار الثاني لانه الاظهر كما ورد في المحتوى

يعني اذا الخيار الرابع لم يقل جميع ما ذكر تحتار الثاني لانه الاظهر
لغو اليمين :

اختلف اهل العلم في تفسيره :
ابن عباس وعائشة وجمهور العلماء : انه قول الرجل والله وبلى في حديثه غير معتقد اليمين ولا مريد لها، وقال المروزي هذا ان معنى لغو اليمين الذي اتفق عليه عامة العلماء.

وقال جماعة من السلف : هو ان يحلف الرجل على شيء لا يظن إلا أنه إياه فإذا ليس هو ما ظنه. وبه قال مالك في الموطأ.

وروي عن ابن عباس انه قال : لغو اليمين ان تحلف وانت غضبان، وروي ان اللغو هو يمين المعصية كالذي يقسم ليشربن الخمر او ليقطعن الرحم.

وقيل انه : دعاء الرجل على نفسه كأن يقول : أعمى الله بصره، اذهب الله ماله.

والراجح القول الأول لمطابقته للمعنى اللغوي ولدلالة الأدلة عليه.