عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 29   #249
رايح بخرايطها
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية رايح بخرايطها
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 97519
تاريخ التسجيل: Fri Dec 2011
المشاركات: 916
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 1407
مؤشر المستوى: 68
رايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enoughرايح بخرايطها will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: in Heart
الدراسة: غير طالب
التخصص: offender
المستوى: دكتوراه
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
رايح بخرايطها غير متواجد حالياً
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة another day مشاهدة المشاركة
21-حكم الأذان ف أذن المولود
ا- سنة
ب-واجبة
ج-مباح
د-الكراهة


22-من حقوق الصغيرعلى الأم التي في عصمة ابيه
ا-الرضاعة لمدة حولين
ب-النفقة
ج-الحضانة
د-كل ماسبق



23-الحجاب شرع
ا-طهارة للقلوب
ب-حفظ للنساء
ج-مجانبة للرجال
د-جميع ماسبق


24-عقوبة الناظر من فتحة غير بيتة
ا-اللوم
ب-الجلد
ج-لا جناح على في فقأ عينه
د-الغرامة


25-الزواج مبكرا
ا-يتوافق مع تكثير النسل
ب-لايتوافق مع تكثير النسل
ج-يحقق احلام الصهاينة
د-من وسائل تقليل الانجاب




26-دعوى تحديد النسل
ا-هدف لأعداء الأمة
ب-يستفيد منها المسلمون
ج-مطلب لرقي الأمم
د-زيادة في الموارد




27-حكم تنظيم النسل لمن يزيدها الحمل مرضا
ا-جائز شرعا
ب-محرم
ج-مكروه
د-واجب


28-جواز الاجهاض في الاسلام مبني على
ا-المصالح المرسلة
ب-سد الذرايع
ج-دفع الضرر
د-الغنم بالغرم



29-تمنع المراة المسلمة من العمل بسبب
ا-الاختلاط مع الرجال
ب-عمل المرأة في بيتها
ج=عمل المرأة فيمايناسب طبيعتها
د-عدم الحاجة


30-سبب عدم النفقة على الزوجة
ا-الاحتباس
ب-الفقر
ج-النشوز
د-الحب



شاكه في اجابة 27

27-حكم تنظيم النسل لمن يزيدها الحمل مرضا
ا-جائز شرعا
ب-محرم
ج-مكروه
د-واجب


اذا فيه ضررر على المراءة ما يكون فيه اشكاليه لانه من دفع الضرر


[quote=another day;11852089]21-حكم الأذان ف أذن المولود
ا- سنة
ب-واجبة
ج-مباح
د-الكراهة


استحباب الأذان في أذن المولود، وذلك لما روي عن أبي رافعt قال:{رأيت النبي e أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة}([1]).






التعديل الأخير تم بواسطة رايح بخرايطها ; 2014- 12- 29 الساعة 03:06 PM