عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 29   #335
hadeel22
أكـاديـمـي
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 140680
تاريخ التسجيل: Wed Apr 2013
المشاركات: 59
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7846
مؤشر المستوى: 59
hadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura abouthadeel22 has a spectacular aura about
بيانات الطالب:
الكلية: الاداب
الدراسة: انتساب
التخصص: انجليزي
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
hadeel22 غير متواجد حالياً
رد: التجمّع النهائي لمادة "النظام الأجتماعي في الأسلام"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafa-m♥ مشاهدة المشاركة
عضل الولي :
العضل في اللغة : يأتي بمعنى المنع والحبس عن الشيء، يقال: عضل المرأة عن الزوج منعها وحبسها عنه.
واصطلاح ا : منع المرأة من التزويج بكفئها إذا طلبت ذلك ورغب كل واحد منهما في صاحبه.
والعضل ظلم وإضرار بالمرأة في منعها حقها في التزويج بمن ترضاه، وذلك لنهي الله تعالى عنه في قوله مخاطبا الأولياء: فَلاَ
تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ . ] ]البقرة: 535
فإذا تحقق العضل من الولي دون سبب مقبول، انتقلت الولاية إلى السلطان لما يأتي :
1 قول النبي :}فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له{.
5 لأن الولي قد امتنع ظلما من حق توجه عليه، فيقوم السلطان أو نائبه مقامه لإزالة الظلم، كما لو كان عليه دين وامتنع عن قضائه.


الجواب هنا كل ماسبق
الجواب ج هو الصحيح
لان الجواب ب يقولك التزوج بغير الكفؤ