عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 30   #392
MĻÁmėĦ
متميزة في التعليم عن بعد _علم اجتماع
 
الصورة الرمزية MĻÁmėĦ
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 135856
تاريخ التسجيل: Wed Feb 2013
المشاركات: 3,056
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 23307
مؤشر المستوى: 106
MĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond reputeMĻÁmėĦ has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم اجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
MĻÁmėĦ غير متواجد حالياً
رد: مجلــس مذاكــره لمــقرر نظــرية المــعرفه ..


علماءالمحاضرة الخامسه :

1. بيرون : مذهب الشك صاحب المذهب الشكي عند اليونان إمام الشكاكين .

2. الإيجي: مذهب الشك المناظرة معهم قد منعها المحققون؛ لأنها إفادة المعلوم بالمجهول، والخصم لا يعترف بمعلوم حتى تثبت به مجهولاً.

3. بيرون أو فيرون : مذهب الشك المطلق أول من ظهر على يديه هذا المذهب.

4. جورجياس 380 ق.م : مذهب الشك المطلق كتابا تحدث فيه عن عدم إمكان المعرفة، وعدم الوثوق بالعقل والحواس.
5. سقراط : مذهب الشك مؤسس الشك المنهجي .

6. أرسطو : مذهب الشك المنهجي استخدم الشك المنهجي في مدرسته المشائية.
7. أبو حامد الغزالي : مذهب الشك المنهجي سلك طريق الشك بحثا عن اليقين، وقد قرر في كتابه (المنقذ من الضلال) أن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقي في العمى.

8. ديكارت : مذهب الشك المنهجي من أكثر الفلاسفة تأكيدا على ضرورة الشك كمنهج في التفكيرأنا أفكر إذن أنا موجود وهو إلى جانب الغزالي يعتبران واضعي أسس الشك المنهجي .

9. الفيلسوف التجريبي ديفد هيوم : مذهب الشك المنهجي سماه بالشك العلمي.

10. الإمام الجويني : أن أول واجب على المكلف هو النظر.

11. الإمام الإيجي : أن المعرفة تتقدم وطريقها النظر ومن ثم يكون واجباً.

12. شيخ الإسلام ابن تيمية : أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله، ثم من حصل له الشك ولم يكن من سبيل لدفعه سوى النظر؛ يلزمه النظر.