عرض مشاركة واحدة
قديم 2014- 12- 30   #223
طموح الأمل
أكـاديـمـي فـضـي
 
الصورة الرمزية طموح الأمل
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 83288
تاريخ التسجيل: Sat Aug 2011
المشاركات: 505
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 66554
مؤشر المستوى: 130
طموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond reputeطموح الأمل has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: علم إجتماع
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
طموح الأمل غير متواجد حالياً
رد: مذاكرة جماعية للنظام الاجتماعي في الاسلام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف بنت سعود مشاهدة المشاركة
اقسام الطلاق.............5 اقسام
اولا ....من حيث المشروعية نوعين
أ/الطلاق السني ..يكون في طهر لم يمسها فيه
ب/الطلاق البدعة...وهو يخالف السنة ومثل ماقلنا اول تكون حائض او في طهر جامعها فيه او بلفظ ثلاثا


ثانيا.....من حيث بقاء الزوجة او عدمها...نوعين
أ/الرجعي...يملك فيه الزوج مراجعة زوجته مادامت في العدة اذا طلقها طلقة او طلقتين بدون مهر ولا شهود ولا عقد ولا حتى رضاها
ب/البائن....وهو نوعين صغرى وكبرى
الصغرى.. ارجاع المطلقة واحدة او طلقتين اذا انقضت عدتها بمهر وعقد ورضاها
الكبرى..ارجاع المطلقة ثلاثا يكون فيه التحليل ودخولها به حقيقيا اي يموت عنها او يطلقها وترجع للأول


ثالثا....من حيث الصيغة....وهي نوعين
أ/منجزة ...اي ليست معلقة على شئ ولا مضافة الى زمن معين فيقع الطلاق في الحال
ب/معلقة على أمر ممكن ...ان يحصل عند حصول شرط معلق كأن يقول انت طالق اذا سويتي كذا......او معلقة على امر مستحيل مثل قوله انت طالق اذا دخل الجمل في سم الخياط ...وهذا فيه خلاف اظهره انه لايقع


رابعا....من حيث العدد ...للزوج ثلاث طلقات ويجعلها متفرقات

خامسا....من حيث الالفاظ....اما صريحا تدل عليه دون قرائن ولا تحتاج الى نية الطلاق
والله انا ضعت