2015- 1- 11
|
#8
|
|
متميز في قسم المواضيع العامة
|
رد: في ((ضـيافتي )) ((Egnlish Literature ))
هل فعلاً أنت تنادي بالانسانيه لأنك تعيش الانسانيه أم أنك مضجر بآثار وشوائب الماديه من رأسك حتى أخمص قدميك ومللت الماده وتبحث عن الهروب ؟
لا اعلم اخي ماهي الانسانية التي ادعو لها ؟ الاسلام كله انسانية ..بل حتى انه تجاوز في قيمه واخلاقياته من دائرة الإنسان الى ان ادخل امرأة في هرة النار واخرى الى الجنة لأنها اسقت كلب يلهث ... من تجرد من إنسانيته فهو يمارس الاسلام كطقوس جامدة وليس ممارسة روحانية تفضي الى سلوك حميدة .
أراك ثائراً ولاتزال ..تسلط كل قواك المعرفية ، ساخطاً على هذا الواقع المتجمد ..ألا يوجد شيء جميل تثني عليه !؟؟
صحيح....الواقع محبط ..وبائس وهل ترى في كل هذا النفق المظلم ضوء ..؟
اخـــي ، أي امة تريد ان تــُـبعث من خدرها .. عليها بالاستمرار في النقد حتى تخرج عن قشرتها ...المشكلة اننا ندعي باننا ولــدنا كبير فلذلك نتكبر على النقد.. لأنه لا يرقى في وجهة نظرنا القاصرة الى امة فتحت الدنيا قبل 14 قرن ..نحن محاصرون بحراس التاريخ الذين يريدوننا ان نعيش في سياقاته ..وهذا معطل لقوى الامة.. أي امــة ..تسكر بتاريخها تفقد تفاعلها في حاضرها ... !
بلى يوجد ...هذه التقنية التي اتحدث معك من خلالها ..وبقية الوسائل الاجتماعية التي تجمعنا اخرجتـنا من الهوامش الى المتون ...انت حر الآن ..قبل كنت عبد بالقوة وان اردت ان تعبر عن حريتك خنقوك في غرف مغلقة ..وانا اقصد هنا المجتمع لأنه الديناصور الذي يعيش علينا وليس معنا . ..التفت لأقاربك تجدهم يقيدونك بقيود الاجداد .
ومن الجمال ان الناقة عندنا تتجاوز في قيمتها الانسان ...وكذلك الشعراء الذين يمدحون من يدفعون لهم ...ورجالات الفكر ورجالات نقد الموروث والتاريخ يحاربون ..!
اعود واقول الابتعاث للخارج ووسائل التواصل الاجتماعي جعلت في الجدار فجوة وفضحت من كان يضع العصبة على العيون ...!
إين العقلانية من الثناء ! ....ثم إن جل مواضيعك تميل إلى السرد التاريخي ..أتشعر بالحنين !
لا ادري ما هو قصدك بالعقلانية والثناء ؟ وكأن العقل لا يثني على ماهو يستحق لثناء !!
السرد التاريخي ! أي تاريخ تقصد ؟
نعم انا مخلوق يتنفس الحنان ..للمكان والزمان ..!
ماميولك الثقافية !
احب الرواية ..واحب الخاطرة واحب الشعر الفصيح الممتلئ بالصور الابداعية .
وهل تتفق مع من يقول بأن الثقافة هي دين وكل حضارة هي ملحده !؟
لا ...لا اتفق ..مع هكذا راي ..اراه مجحف !
..عبدالرحمن منيف ...عبدالله القصيمي –تركي الحمد ..هل تعتقد أنهم أضافوا شيء للتراث الثقافي المحلي لدينا !؟
نعم اضافوا للمشهد الثقافي السعودي الكثير ..واقلها النقد ..! ..ولكن هناك من قتلهم بالتصنيف ..كما قلت في مداخلتي الاولى ..نحن نحارب من يخرج عن المزاج العام والسائد ..ونفسقه حتى نجعله تهمة !
...أتعتقد أن الفرد "السعودي" هو باحث عن الحق كمفهوم ..مثلاً في (الاختلاف الفقهي )!!؟
لا ..لا يملك هذا الحق ..وان فعل.. اللبوء عليه العوام والسذج يرجمونه بالفجور .. كما فعلوا مع حسن المالكي واحمد قاسم الغامدي !
غـاندي كتب في احد نصوصه ..يقول ((أنا أفتخر بأني أعبد البقر )) فماهذا الازدواج ..مناضل وشريف ومخلص ..ثم يعبد بقرة لاذع لونها !؟ أتجد شخصية مهزوزه من الداخل تعيش على استجداء القوة من وثنية شركية أم ان الاخلاص والنضال وغيره من الصفات الحميده ليست مدرجة ضمن العقيدة
لا ادري عن مدى صحة المقولة ..الا انه يبقى مناضل فذ.. حرر بلده من نير الاحتلال الانكليزي بطريقة سلمية اصبحت ايقونة في التاريخ .
اعتقد عنترة من ايام الجاهلية .. وكان يذود عن حمى قبيلته بكل شجاعة واقدام ..والصحفية الأمريكية التي تصدت للجراف في الاراضي الفلسطينية.. وماتت تحت عجلات ذلك الجراف لأنها تريد ان توقفه عن هدم بيت فلسطيني لا تربطها به أي علاقة كون علاقة الانسان للإنسان ...!
هناك مبادئ تدفعك على التضحية !
لا ادري .. لكن في الامر دوافع نفسية ربما ..!
والعقيدة لا شك انها وقود كبير جدا ليجعلك تضحي في سبيل الله من اجل قضية مشروعة ورفع ظلم واخذ حق .
فلماذا من عبد البقرة ..قد ناضل ..ومن عبد الله سبحانه وتعالى ..تجده عبد ذليل لايقوى أن يقول كملة حق في وجه ظالم !؟
عمر المختار ناضل ..ولعله اكبر مثال وكان نضاله اسطوري ..واما لماذا لآن ؟ ..فانا ارى ان النضال الحقيقي ليس في القتال ورفع السلاح وتفخيخ الاجساد والسيارات ! والا كانت داعش والنصرة في المقدمة ..!! بل في الثورة على السكون على الرقاد على السبات على الجمود على الاجترار على تقديس التاريخ واعادة اننا امة مظلومة ونرفع شاعر الضحية دائما ونبكي في كل محفل انهم يتامرون علينا !!
.. ان نفعل كما فعلت اليابان التي خرجت من تحت الرماد بعد قنبلتين نوويتين القيت عليها ..فلم تصنع ثقافة العداء ومحافل للبكاء والنياحة ! ..بل ارسلت ابناءها الى الامة التي هزمتها ..لكي تصنع اجيال تعيد بهم صياغة اليابان الجديد وامجاده ..وكذلك فعلت كوريا وكذلك فعلت المانيا التي احرقتها قنابل الحلفاء كلهم خرجوا من تحت الانقاض والركام وعضوا على جراحهم وبناء منارات ومدوا جسور .. ونحن دخلنا التاريخ نختبئ في زواياه ونبكي لبن الماضي المسكوب ...ونكفر بالحاضر ونغمض اعيننا عن المستقبل ونبني قلاع وخنادق ...!
الامة لا تصنع قنبلة لتفجرها ..بل تصنع اجيال تبشر بها.. اجيال تطاول اعناقهم عنان السماء.. اجيال حية تقلب التربة التي شاخت وهرمت تحت اقدامهم ليبذروا الحقول المفعمة بالحياة ..ويزرعون لكي يجنون ثمار ما زرعوه لان يتأتى هذا؟؟ الا حين نعترف باننا امة عالة على بقية الامم .!
..التاريخ للعبرة ...ولكنه خطير جدا عندما نعتقد انه يكفينا عن واقعنا المعاش ونعيش فيه ..كما تفعل الدببة القطبية عندما يحل عليها الصقيع ..!
..كم اكره الذين يكررون التاريخ في افعالهم والاقوال .!!
هل تجوز المعادلة أن نترك العقائد جانباً لنتكلم عن الشخصية وحدها !!؟ وعلى ماذا النضال إن لم يكن على اسباب عقدية !؟
لم افهم سؤالك ...!
هل تريد مثلا ..ان ترسل الفاتحين الى بلاد الافرنجة ؟!!
أتعلم أننا أمة مستضعفة
اعلم يقين انك امة ضعيفة وليست مستضعفة ! اعادة الصياغة ! ومن اراد ان يكون مستضعف لا يستحق ان يكون في المقدمة !
ألم ترى محاكم التفتيش وكراسي التعذيب التي عانوا منها المسلمين ..
أيــن ؟ في مصر ام في تونس ام في المملكة ام في اليمن ؟
نحن امة جعلنا من انفسنا اضحوكة بين الامم ..لا تلوم من يمتطي ظهرك لوم نفسك لماذا انحنيت !
يا وائل ، مشكلتك انك توجه مشرط نقدك للخارج .وهنا مقتلنا وايجاد مسوغ ومبرر لتقاعسنا عن العمل والقيام بأسباب النهضة ..نحن نتحارب على منصة ..هذا شيعي وذاك سلفي.. وهذا علماني وذلك ليبرالي.. وذك متغرب وهذا متطرف وذلك يجوز كشف وجه المراة وذاك ينفي ..وهذا يصرح بالاختلاط وقيادة المراة واخر يرفضه واخذنا وقت طويل ونحن في دائرة الجدل الفقهي وتركنا ما يجعلنا ننهض من كبوتنا ..!
.نعم الغرب وايران وغيرها ترديك امة خانعة ذليلة ...اين المشكلة ؟ لماذا انت لا توقظ جذوة الحياة في رمادك ؟..لماذا تستسلم وتلقي بسلاحك وهنا اقصد سلاح المعرفة والتطور والنماء والوعي ؟
بعذور واهي وساقط .. انهم لا يحبوننا ! مخجل !!!!
لا تلوم السيد لماذا كان سيد ..بل لوم العبد لماذا صنع سيده !
شكرا على الاستضافة ولو ان وقتي كان ضيق ومستعجل وانت ربطت المقابلة بـ 24 ساعة (صيدلية! )..شكرا لك والشكور موصولا للأخ ابي فهد.. المحرض !
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة English Literature ; 2015- 1- 11 الساعة 12:43 PM
|
|
|
|