ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

Gayda'a @ · 2015- 1- 22

صبآحكـ .. سعآدة

سيدي الأديب .. أدب ..

.

في عجالة ..

مهلكـ يآ أستآذ أدب .. فـ لا زال الوقت أمامنا طويل ..

فـ عندمآ قرأت ردكـ يآ سيدي ..

زدتني حيرة فوق حيرتي ..

و أجتاحتني موجة هائلة من التساؤلات .. التي هي بحأجة لـ إجابات .. !!

نقطة نظام ..
وحدة الوجود ..هذه فلسفة صوفية تعنى ان كل هذا الكون موجود في واحد ..!!
الاخت ياسمين ..انا اختلف معك ..الكتابة الابداعية أياً كان قالبها ..شعرا رسما او قصة ورواية لا تخضع لمسميات نص مسلم او غير ذلك لأنها ليست نص وعـظي ....هو يكتب على لسان الشخصيات والشخصية تكتسب قناعاتها حسب بيئتها ....عمري لم اسمع بان هناك رواية او أي صنف ادبي اسلامي واخر مسيحي هو نص ابداعي وصنف ادبي لا يرتهن الى مثل تلك التقسيمات الحادة والكاتب كلما كان خارج النص كان اكثر اقناعا ..والكتابة لا تأخذ ديانة كاتبها او حتى جنسيته !!

ممآ فهمتهـ من ردكـ هنآ .. بأن الكاتب لا تظهر أفكارهـ .. ولا شخصيته

أو نظرياتهـ أو ديانته وقراءاته في الرواية أو القصة التي يؤلفهآ ..؟؟! أليس هذآ ماتقصدهـ .؟؟

...

خذني على مهلٍ هنآ يآ سيدي ..

.

كيف نعزل الكاتب عن بنات أفكارهـ ..؟؟

مأ أعرفهـ وأثق تمامآ منهـ .. هو أن حفيد وائل .. يهوى قراءة كتب الفلسفة

.. وقد ظهر لي هنآ في قصته بعضآ من الفلسفة التي هو يقرأ منهآ الكثير ..

فـ كيف يعزل المؤلف أفكارهـ و شخصيتهـ ويضعهآ

في قالب وكأنه ليس هو كاتب الرواية أو القصة ..؟؟

.

وهنآ ( لا يرتهن الى مثل تلك التقسيمات الحادة )

لمآذآ نعتبر تلكـ التقسيمآت حادة ..؟؟ لو عدنآ لـ كل كاتب رواية أو مؤلف قصة

لابد أن تكون لهـ ديانه وهوية تأُثر في كتابآته وفي أفكارهـ و نظريآتهـ .؟؟

أليس كذلكـ .؟؟

..

.

هذه بعضآ من الأسئلة التي تحيرني .. هنآ

.

القران الكريم نص مقدس ووحي من السماء لفظ ومعنى .. مع الفارق في القياس طبعا . فيه ذكر للمشركين واليهود يتحدثون عن انفسهم وعلى لسانهم يتحدث القران الكريم .. وحتى فرعون حين قال انا ربكم الاعلى.....وقال ..مَا علمْت لَكم من إِلَه غيري ...واليهود قالوا (.. يد الله مغلولة غلت أيديهم ....)
هي احداث في سياقاتها الطبيعية تسجل قناعات ومواقف الشخصية حسب ما تعتقده تلك الشخصية وليس كاتبها .. دون ان نفرض عليها قناعاتنا او نجملها ....فلا نجعل لها خمار ونلبسها ازار وجبة وعمامة واخرى نلبسها قلنسوة وصولجان وصليب ..!

نعم أتفق معكـ هنآ بأن كل شخصية تجسد قناعاتهآ .. كمآ تفضلت وذكرت.. لكن هنآ القرآن نقل لنآ قصص واقعية قد حدثت وانتهت .. لم تكن من نسج الخيال ..؟؟

بـ معنى المؤلف لـ القرآن هو الله سبحانه وتعالى .. وعندمآ ذكر لنآ هذه القصص بـ كل تفاصيلها

من شخصيات وقناعات .. هو يروي لنآ ماحدث في الأمم السابقة .. بغية العظة والعبرة ..

ولم يؤلف أحد هذه القصص .. ؟؟

.

غاية ما اريد ان اقوله في هذا الصدد، ان القصة قد تتحدث عن المؤمن والصادق والغير مؤمن والكاذب والنبيل والسمح والبغيض واللئيم.. هي هكذا الحياة والخلق... وما احسب القصة الصادقة او الخاطرة الا شخصية من الواقع تعكس تنوعها وتنقل تفاعلها في نصوص على ورق.. والا جافينا الواقع و سنن الله في خلقه.

هذا والله اعلم

.

وأعود مرة أخرى هنآ لـ أوضح لكـ مخاوفي أكثر لا غير ..

(وحدة الوجود ..هذه فلسفة صوفية تعنى ان كل هذا الكون موجود في واحد ..!!)

أخي العزيز أدب .. لدي سؤال أخير ..

عندمآ أُؤلف أحد هذه القصص الخيالية وأدخل فيهآ بعضآ من الفلسفة الصوفية أو البوذية أو غيرهآ من الديانات الأخرى ..

ألن يساوركـ القلق من أن القارىء قد تتأثر أفكارهـ أو شخصيتهـ أو قناعاتهـ

بسبب هذه الفلسفة .. الصوفية .. أو البوذية .. وقد تغير في معتقداتهـ ..؟؟؟.

.

وكيف أضمن أن المؤلف بـروايتهـ التي يتخللهآ بعضآ من هذه الفلسفة الخاطئة ..

أن لا تقع أحرفهـ في أمور مشتبهـ بهآ ..؟؟ !

...

مآ قولكـ .. أخي الفاضل .. أدب

نورني .. فـ أنآ في حيرة من أمري ..!!

..

حفظكـ المولى

ورعآآكـ ..

..

2015- 1- 22	#5
Gayda'a @ أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 147104 تاريخ التسجيل: Sat Jun 2013 المشاركات: 9,061 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 241948 مؤشر المستوى: 383 بيانات الطالب: الكلية: الأداب الدراسة: غير طالب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: الآنــسان (قصة أدبية قصيرة ) صبآحكـ .. سعآدة سيدي الأديب .. أدب .. . . في عجالة .. مهلكـ يآ أستآذ أدب .. فـ لا زال الوقت أمامنا طويل .. فـ عندمآ قرأت ردكـ يآ سيدي .. زدتني حيرة فوق حيرتي .. و أجتاحتني موجة هائلة من التساؤلات .. التي هي بحأجة لـ إجابات .. !! نقطة نظام .. وحدة الوجود ..هذه فلسفة صوفية تعنى ان كل هذا الكون موجود في واحد ..!! الاخت ياسمين ..انا اختلف معك ..الكتابة الابداعية أياً كان قالبها ..شعرا رسما او قصة ورواية لا تخضع لمسميات نص مسلم او غير ذلك لأنها ليست نص وعـظي ....هو يكتب على لسان الشخصيات والشخصية تكتسب قناعاتها حسب بيئتها ....عمري لم اسمع بان هناك رواية او أي صنف ادبي اسلامي واخر مسيحي هو نص ابداعي وصنف ادبي لا يرتهن الى مثل تلك التقسيمات الحادة والكاتب كلما كان خارج النص كان اكثر اقناعا ..والكتابة لا تأخذ ديانة كاتبها او حتى جنسيته !! ممآ فهمتهـ من ردكـ هنآ .. بأن الكاتب لا تظهر أفكارهـ .. ولا شخصيته أو نظرياتهـ أو ديانته وقراءاته في الرواية أو القصة التي يؤلفهآ ..؟؟! أليس هذآ ماتقصدهـ .؟؟ ... خذني على مهلٍ هنآ يآ سيدي .. . كيف نعزل الكاتب عن بنات أفكارهـ ..؟؟ مأ أعرفهـ وأثق تمامآ منهـ .. هو أن حفيد وائل .. يهوى قراءة كتب الفلسفة .. وقد ظهر لي هنآ في قصته بعضآ من الفلسفة التي هو يقرأ منهآ الكثير .. فـ كيف يعزل المؤلف أفكارهـ و شخصيتهـ ويضعهآ في قالب وكأنه ليس هو كاتب الرواية أو القصة ..؟؟ . . وهنآ ( لا يرتهن الى مثل تلك التقسيمات الحادة ) لمآذآ نعتبر تلكـ التقسيمآت حادة ..؟؟ لو عدنآ لـ كل كاتب رواية أو مؤلف قصة لابد أن تكون لهـ ديانه وهوية تأُثر في كتابآته وفي أفكارهـ و نظريآتهـ .؟؟ أليس كذلكـ .؟؟ .. . . هذه بعضآ من الأسئلة التي تحيرني .. هنآ . . القران الكريم نص مقدس ووحي من السماء لفظ ومعنى .. مع الفارق في القياس طبعا . فيه ذكر للمشركين واليهود يتحدثون عن انفسهم وعلى لسانهم يتحدث القران الكريم .. وحتى فرعون حين قال انا ربكم الاعلى.....وقال ..مَا علمْت لَكم من إِلَه غيري ...واليهود قالوا (.. يد الله مغلولة غلت أيديهم ....) هي احداث في سياقاتها الطبيعية تسجل قناعات ومواقف الشخصية حسب ما تعتقده تلك الشخصية وليس كاتبها .. دون ان نفرض عليها قناعاتنا او نجملها ....فلا نجعل لها خمار ونلبسها ازار وجبة وعمامة واخرى نلبسها قلنسوة وصولجان وصليب ..! نعم أتفق معكـ هنآ بأن كل شخصية تجسد قناعاتهآ .. كمآ تفضلت وذكرت.. لكن هنآ القرآن نقل لنآ قصص واقعية قد حدثت وانتهت .. لم تكن من نسج الخيال ..؟؟ بـ معنى المؤلف لـ القرآن هو الله سبحانه وتعالى .. وعندمآ ذكر لنآ هذه القصص بـ كل تفاصيلها من شخصيات وقناعات .. هو يروي لنآ ماحدث في الأمم السابقة .. بغية العظة والعبرة .. ولم يؤلف أحد هذه القصص .. ؟؟ . . غاية ما اريد ان اقوله في هذا الصدد، ان القصة قد تتحدث عن المؤمن والصادق والغير مؤمن والكاذب والنبيل والسمح والبغيض واللئيم.. هي هكذا الحياة والخلق... وما احسب القصة الصادقة او الخاطرة الا شخصية من الواقع تعكس تنوعها وتنقل تفاعلها في نصوص على ورق.. والا جافينا الواقع و سنن الله في خلقه. هذا والله اعلم . . وأعود مرة أخرى هنآ لـ أوضح لكـ مخاوفي أكثر لا غير .. (وحدة الوجود ..هذه فلسفة صوفية تعنى ان كل هذا الكون موجود في واحد ..!!) أخي العزيز أدب .. لدي سؤال أخير .. عندمآ أُؤلف أحد هذه القصص الخيالية وأدخل فيهآ بعضآ من الفلسفة الصوفية أو البوذية أو غيرهآ من الديانات الأخرى .. ألن يساوركـ القلق من أن القارىء قد تتأثر أفكارهـ أو شخصيتهـ أو قناعاتهـ بسبب هذه الفلسفة .. الصوفية .. أو البوذية .. وقد تغير في معتقداتهـ ..؟؟؟. . . وكيف أضمن أن المؤلف بـروايتهـ التي يتخللهآ بعضآ من هذه الفلسفة الخاطئة .. أن لا تقع أحرفهـ في أمور مشتبهـ بهآ ..؟؟ ! ... مآ قولكـ .. أخي الفاضل .. أدب نورني .. فـ أنآ في حيرة من أمري ..!! .. حفظكـ المولى ورعآآكـ .. ..