حفـيد وايـل
صــباحـ الخـير ..
حقيقةً ..أشكرك جداً على كـلامك الجميل ...وحقيقةً أن الثناء شيء أراه مبالغة جداً في قصتي المتواضعه التي تخلط الحابل بالنابل ..رغم هذا أشكرك جداً على هذا الإطراء ! في الجزء العلوي ..
وصبآحكـ نور أخي الكريمـ
حفيد وائل ..
.
.
أنا لمـ أبالغ ولمـ أجامل.. عندمآ أثنيت عليكـ ..
لأنني أجد أن تأليف قصة ورواية بحآجة لـ ثقة نفس كثقة طارق
في نفسهـ و فلسفتهـ .. عند حديثهـ مع بركآت ..
أما عـزيزتي بما تم تذييله في القسم الثاني ..
فالفلسفة والادب ليسا من الدين أولاً
هما مناهج تأمليه آنسانيه ان جاز الوصف ..
والكاتب سواء كان بوذياً ...أو صوفياً..
عند الكتابه ..يجب أن لا ينحاز لأي طرف حتى ايدولوجي شامل ..
في قصتي لم أقترب من الدين ..لا الاسلامي ولا المسيحي ..
.
.
نعم .. فعلا صحيح ..
أنت لم تقترب من الدين الأسلامي ولا المسيحي ..
لكن أتضحت الفلسفة في عبارات طارق ..
وأكاد أجزم أن جزء من شخصية طارق .. أرى فيهآ كاتب القصة
أي أرى فيهآ جزآءً من شخصيتكـ ..
واتضح ذلكـ مثلمآ ذكرت سابقآ ..
لـ أخي الكريمـ أدب عندمآ ذكرت لهـ بأنكـ ممن يهوى قراءة كتب الفلسفة ..
..
.
.فوحدة الوجود هي هندية بالاصل (وتناسخ الارواح ) وقد شطح بعض المتصوفه ..
.
.
هكذآ أنتمآ الأثنان تزيدون حيرتي أكثر ..
رغم ذلك الاسلام يكفر بوحدة الوجود علناً ..ويعلن أن الله ليس كمثله شيء ..
والكتابة كما ذكر أخي أدب ..لا تصنف..
وكل مالايصنف ..هو فيه الصالح والطالح ..وكلُ ينهل مع مايتوافق من ثقافته الدينيه ..
علومنا من أين ندرسها !؟
أليس من فرويد وداروين ..وكارل ماركس
وهي كتب علنية تحارب الأديان كافة ..
لو صنفناهم بأنها كتب كفرية ..صدقيني لن نقرأ ولن نستفيد ...
.
.
نعمـ صدقت ..
أتفق معكـ هنآ .. بأن الكثير من علومنآ .. هي من مؤلفين وكُتّآب متنوعي الأديان ..
لكن أنت ذكرتهآ هنآ .. ( علومنآ )
بمعنى أن هذه المؤلفات الهدف منهآ .. العلوم .. المفيدة التي ستنفعنآ
ونلقي بمآ هو ليس مفيد ..
هنآ نحن لم نؤلفهآ .. ولكن نقلنآ منهآ المفيد ..
..
واذا تفضلت هل تستطيع أن تخبرني .. أخي نائل ..
ما الفرق بين الناقل .. والقارئ .. والمؤلف ..؟؟
.
.
هذا ع صعيد العلم ...فما رأيك على صعيد الرواية والمسرحيه ..!
المسارح الاغريقيه كانت تعج بمئات الآلهه ..وكلنا قد قرأها سواء كان مسلماً أو ملحداً..
هم ثقافتهم ..الدينيه ..تقول بذلك .لكن ناقل الكفر ..ليس بكافر...حتى قارئ الكفر ليس بكافر ..
أخي العزيز نائل
مهلآ رويدكـ يآ رعآك الله ..
.
.
ونحن نقرأ القصة (لا اقصد قصتي) أقصد قصص كبيرة وتاريخيه ..لاتوافق اسلامنا جملةً وتفصيلاً ..لكن نأخذ منها العبر ..
فنحن لا نتبع ابليس ..عندما يذكر لنا الله (قصته لنا ) ..لنتدارسها في صلواتنا كل يوم !؟
..
انا لم أقل بأنكـ أعتنقت الديانه الصوفية أو الهندية عندمآ ذكرت في روايتكـ بعضآ من فلسفتهم .. ؟!
لا أخي الكريمـ ليس هذآ هو مقصدي ..
..
لكن خشيت عليكـ من أن تقع .. في أمور مشتبهـ بهآ .. فقط ..
هذه هي مخاوفي .. من تأليف القصص و الروايات ..
فـ مثلمآ ذكرت لأخي أدب .. كيف تظمن أن لا يتأثر القارىء في روايتكـ
من بعض هذه الفلسفة الهندية او الصوفيهـ الخاطئة .. ؟؟!
..
.
.
ويروادني سؤال في نفسي حقيقة ..
وهو ما الهدف من ذكر أمثال هذه الفلسفة
في الرواية ..؟؟!!
.
.
ألف شكراً ..ياسمينا ..
..
آمل أن أجد أجوبة لـ أسألتي ..
فـ لربمآ .. تستطيع تغيير قناعاتي .. وتدفعني لـ كتابة قصة ..
أو رواية قصيرة وأحذو حذوكـ ..
..
رعآآكـ المولى
أخي الكريمـ ..
..