2015- 1- 22
|
#8
|
|
متميز في قسم المواضيع العامة
|
رد: الآنــسان (قصة أدبية قصيرة )
مساؤك قطرات ندى... تسيل بحياء على خد جوري يتثاءب ..
كنت اقصد على عجالة ...عندما عقبتُ في حينها ...!
جميلة الحيرة.. لأنها تقودك الى امتطاء صهوة حصان البحث عن مصدر الطمأنينة في مضارب الحوار ..!.gif "(204)")
نعم ذاك ما قصدت ..ان الكاتب المبدع يحاول قدر الامكان ..ان لا يظهر كــ سيد في روايته... يسقط قناعاته على كل شخصية ..قد يتشابه مع بعض الشخصيات اتفق ..ولكنه لا يشبهها كلها والا ماتت المتعة وتسرب الى الحوار الملل وهدم السرد وتلاشت الدهشة .!
.انا ادعي اني اهوى كتابة القصص ..واقسم ان الشخصيات تفرض رغباتها علي ...بل وتجبرني ان اخضع الإملاءاتها ..قد تستوعبي هذا وقد لا تستوعبي ...gif "(107)") .ولكن هذا الذي يقع ...حروب شعواء تـُـشن بين الكاتب والشخصيات التي تتمرد عليه ..شخصية عندما كرهتها ووجدتها عبء على النص وعلي دبرت لها مكيدة وقتلتها في احد الفصول ...! صدقيني يا ياسمين ..!
نعم اعود واؤكد .. الكاتب قد يتسرب في بعض ملامح الشخصيات وليس الكل ..والا تأرجحت القصة واصبحت تقفز على رجل واحدة ...!
( بعدين ) اختي الفضلى ..لابد لنا ..ودعيني اكررها ..وهذا ما لاحظته جـلي في نقدك وقراتك للنص.. انكِ تخلطين بين الخطاب الوعظي والخطبة المنبرية والخطاب المباشر .وبين القصة التي تتعدد احداثها وشخصياتها وخيوطها وهذا غير منطقي ...الانماط تختلف والتصنيف كذلك يا رعاك ربي ..!
( طيب ) عندما يكتب أي كاتب رجل ...نص عن حالة امرأة تلد . .هل يشعر بألم المخاض . ؟
هل يصرخ تعبير في النص على لسان امرأة وهي تلد يستدعي تجربة ولادة سابقة ؟ هل جرب ان ولد ؟
كلها ليست حقيقة ..!...بقدر ما يريد ان يصل الكاتب مع الشخصية الى اوج تقمصها وتكاملها وذروتها التي تشبه واقعها ..!
الكاتب الذي يكتب عن مخمور هل هو يعاقر الخمر .؟ .ربما لم يراه واقع في حياته .. وكذلك الذي يسرق بنك ويأكل الربا كلها شخصيات ينسجها الكاتب على سجادة الواقع المستوحى .. وكلما برع فيها أي شد كل خيط من خيوط القصة على حده وعلى منوال يخصها وحدها.. كانت سجادته الابداعية متماسكة وانيقة وتصنع الوانها زاهية .
اما القران الكريم الذي ذكرته للعبرة.. وهو كذلك للعبرة والاعتقاد بها جملة وتفصيلا ..هو اولاً ليس تأليف .. لكي نحرر المصطلح هو ..كن فيكون ..اما احداثه وهذا ما اردت ان استدل بها .. لم يُغيب الشخصية عن سياقاتها وقد يقرا القران غير المسلمين وسوف يجد الامانة في بروز شخصيات كانت تحارب الحق ولكنه سمح لها بان تقول قناعاتها ..بل انه امهل الشيطان وهو يصرح بانه عاصي وسوف يغوي !!
اخت ياسمين ، للمرة الثانية ..النص الابداعي عمره ما ينتسب لديانة او جنسية هو ابداعي انساني محض يبقى في التاريخ شاهد عيان على احداث وثقافات ...ولكن انتبهي . لا اقصد التاريخ ولا اقصد الشعر الموجة او المؤدلج ولا اقصد السير الذاتية ..اقصد الرواية التي تلتقط الواقع كما هو ..وليس ما ينبغ له ان يكون .
بكل بساطة لا تتخوفين .. لان الله خلقهم.. وهم واقع حال ..لا يمكننا ان نصنع من هذا العالم حديقة غناء .. نسورها ونحن من يشذبها ونقول هو هذا...!!..هذا تدليس وترقيع ..!
هي هكذا.. كما ان الله خلق الثعبان والعقرب والزواحف والهوام خلق الزهور والسحب والامطار وطائر الحجل والقطا ....
كما وُجد الشر وجد الخير كما وجدت العتمة وجد النور الشوكة الزهرة نافخ الكير وعاصر الياسمين ..
دعيني وانا اقترب من الخاتمة ...ان اؤكد هنا على امر حسن احسبه لكِ ..واشكرك عليه ، انا احترم الحوار الفكري الادبي المنفتح ..خصوص ونحن اكاديميين. .واحترم الذي يقدم وجهة نظره بطريقة منضبطة دون تشنج .....اكثر من الذي يدخل يوعظ ويسوق الآيات والاحاديث وكأنه يعلن الحروب المقدسة على التتار والبيزنطة ويريد استتابة المرتدين يدغدغ بها مشاعر العوام !
واريد ان اعترف ...انك قد سرقتي تعقيبي للمرة الثانية على نص نائل ...يمكن نصه غير ممتع . ...انا احب النقد والتحليل لأنه اعمق ..وقطار وائل على الفحم فيما يبدو دخانه اكبر من جهده 
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة English Literature ; 2015- 1- 22 الساعة 02:39 PM
|
|
|
|