ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

Gayda'a @ · 2015- 1- 26

[=English Literature;]

مساؤك قطرات ندى... تسيل بحياء على خد جوري يتثاءب ..
كنت اقصد على عجالة ...عندما عقبتُ في حينها ...!
جميلة الحيرة.. لأنها تقودك الى امتطاء صهوة حصان البحث عن مصدر الطمأنينة في مضارب الحوار ..!

صبآحكـ نور وسرور ..

يآ عآصر اليآسمين ..

نعم ذاك ما قصدت ..ان الكاتب المبدع يحاول قدر الامكان ..ان لا يظهر كــ سيد في روايته... يسقط قناعاته على كل شخصية ..قد يتشابه مع بعض الشخصيات اتفق ..ولكنه لا يشبهها كلها والا ماتت المتعة وتسرب الى الحوار الملل وهدم السرد وتلاشت الدهشة .!

رأق لي وصفكـ هنآ ..

لـ الكاتب ..

.انا ادعي اني اهوى كتابة القصص ..واقسم ان الشخصيات تفرض رغباتها علي ...بل وتجبرني ان اخضع الإملاءاتها ..قد تستوعبي هذا وقد لا تستوعبي ...ولكن هذا الذي يقع ...حروب شعواء تـُـشن بين الكاتب والشخصيات التي تتمرد عليه ..شخصية عندما كرهتها ووجدتها عبء على النص وعلي دبرت لها مكيدة وقتلتها في احد الفصول ...! صدقيني يا ياسمين ..!

.

جميلة .. مكيدة التخلص .. من أحد هذه الشخصيات ..

..

نعم اعود واؤكد .. الكاتب قد يتسرب في بعض ملامح الشخصيات وليس الكل ..والا تأرجحت القصة واصبحت تقفز على رجل واحدة ...!

( بعدين ) اختي الفضلى ..لابد لنا ..ودعيني اكررها ..وهذا ما لاحظته جـلي في نقدك وقراتك للنص.. انكِ تخلطين بين الخطاب الوعظي والخطبة المنبرية والخطاب المباشر .وبين القصة التي تتعدد احداثها وشخصياتها وخيوطها وهذا غير منطقي ...الانماط تختلف والتصنيف كذلك يا رعاك ربي ..!

( طيب ) عندما يكتب أي كاتب رجل ...نص عن حالة امرأة تلد ..هل يشعر بألم المخاض .؟
هل يصرخ تعبير في النص على لسان امرأة وهي تلد يستدعي تجربة ولادة سابقة ؟ هل جرب ان ولد ؟
كلها ليست حقيقة ..!...بقدر ما يريد ان يصل الكاتب مع الشخصية الى اوج تقمصها وتكاملها وذروتها التي تشبه واقعها ..!

..

أتفق معكـ هنآ بأنهآ ليست حقيقة ..

لكن لابد للكآتب أن يتقمص في كتابتهـ دور الشخصية كيفمآ كانت ..

لـ يُشعر القارئ .. بأن ما يرويهـ هو حقيقة ..

.. فـ المرأة التي تلد .. وقد خاضت المخاض ..

إن لم يروي ألمهـآ بـوصف دقيق ..

حينهآ لن يشعر القارئ بأنه يعيش تلك اللحظات ..

فعلآ .. أليس كذلكـ سيدي ..؟!

..

الكاتب الذي يكتب عن مخمور هل هو يعاقر الخمر .؟ .ربما لم يراه واقع في حياته .. وكذلك الذي يسرق بنك ويأكل الربا كلها شخصيات ينسجها الكاتب على سجادة الواقع المستوحى .. وكلما برع فيها أي شد كل خيط من خيوط القصة على حده وعلى منوال يخصها وحدها.. كانت سجادته الابداعية متماسكة وانيقة وتصنع الوانها زاهية .

...

أحسنت .. وصدقت ..

..
اما القران الكريم الذي ذكرته للعبرة.. وهو كذلك للعبرة والاعتقاد بها جملة وتفصيلا ..هو اولاً ليس تأليف .. لكي نحرر المصطلح هو ..كن فيكون ..اما احداثه وهذا ما اردت ان استدل بها .. لم يُغيب الشخصية عن سياقاتها وقد يقرا القران غير المسلمين وسوف يجد الامانة في بروز شخصيات كانت تحارب الحق ولكنه سمح لها بان تقول قناعاتها ..بل انه امهل الشيطان وهو يصرح بانه عاصي وسوف يغوي !!

اخت ياسمين ، للمرة الثانية ..النص الابداعي عمره ما ينتسب لديانة او جنسية هو ابداعي انساني محض يبقى في التاريخ شاهد عيان على احداث وثقافات ...ولكن انتبهي . لا اقصد التاريخ ولا اقصد الشعر الموجة او المؤدلج ولا اقصد السير الذاتية ..اقصد الرواية التي تلتقط الواقع كما هو ..وليس ما ينبغ له ان يكون .

بكل بساطة لا تتخوفين .. لان الله خلقهم.. وهم واقع حال ..لا يمكننا ان نصنع من هذا العالم حديقة غناء .. نسورها ونحن من يشذبها ونقول هو هذا...!!..هذا تدليس وترقيع ..!
هي هكذا.. كما ان الله خلق الثعبان والعقرب والزواحف والهوام خلق الزهور والسحب والامطار وطائر الحجل والقطا ....
كما وُجد الشر وجد الخير كما وجدت العتمة وجد النور الشوكة الزهرة نافخ الكير وعاصر الياسمين ..

..

أعترف .. يآ سيدي ..

أن وصفكـ لـ الرواية والقصة والكتابة جدآ جميل و يشحن القلمـ

والأجمل تحريضكـ لـ قلمي .. لـ ينطلق إلى الفضآء

دون عودة .. !!

..

دعيني وانا اقترب من الخاتمة ...ان اؤكد هنا على امر حسن احسبه لكِ ..واشكرك عليه ، انا احترم الحوار الفكري الادبي المنفتح ..خصوص ونحن اكاديميين. .واحترم الذي يقدم وجهة نظره بطريقة منضبطة دون تشنج .....اكثر من الذي يدخل يوعظ ويسوق الآيات والاحاديث وكأنه يعلن الحروب المقدسة على التتار والبيزنطة ويريد استتابة المرتدين يدغدغ بها مشاعر العوام !

..

المُحتَرم يُحترم ..

أخي الكريمـ وأستاذي الأديب أدب

أسلوبكـ في التوجيهـ وشرح وجهة نظركـ .. يفرض الإحترام فـ كيف لي

أن لا .. أعاملكـ بـ المثل ..؟؟

..

وأحترمـ كثيرآ توجهكـ الأدبي .. وقلمكـ عندمآ يبحر بنآ إلى بحآر أدبية واسعة

الأفآق ..

..

لكن لا يقل أحترامي أيضآ .. لـ الحوارات والنقاشات .. العامة

عندمآ يتخللهآ أستدلال بـ أيأت وأحاديث .. فـ هي .. لـ الذكر والموعظة ..

وهي الفيصل .. في أنهآء أي حيرة أو خلاف .. بـ الأستدلال بـ أدلة وبراهين

لا يمكن المجادلة فيهآ ..

..

أستآذي .. الكريمـ ..

حقيقة أستمتعت .. بـ الحوار معكـ ..

وبـ أسلوبكـ السلس ..

..

شكرآ لـ عقلكـ

قبل قلمكـ سيدي ..

..

2015- 1- 26	#9
Gayda'a @ أكـاديـمـي مـشـارك الملف الشخصي: رقم العضوية : 147104 تاريخ التسجيل: Sat Jun 2013 المشاركات: 9,430 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 241853 مؤشر المستوى: 385 بيانات الطالب: الكلية: الأداب الدراسة: غير طالب التخصص: English المستوى: خريج جامعي	رد: الآنــسان (قصة أدبية قصيرة ) [=English Literature;] مساؤك قطرات ندى... تسيل بحياء على خد جوري يتثاءب .. كنت اقصد على عجالة ...عندما عقبتُ في حينها ...! جميلة الحيرة.. لأنها تقودك الى امتطاء صهوة حصان البحث عن مصدر الطمأنينة في مضارب الحوار ..! صبآحكـ نور وسرور .. يآ عآصر اليآسمين .. نعم ذاك ما قصدت ..ان الكاتب المبدع يحاول قدر الامكان ..ان لا يظهر كــ سيد في روايته... يسقط قناعاته على كل شخصية ..قد يتشابه مع بعض الشخصيات اتفق ..ولكنه لا يشبهها كلها والا ماتت المتعة وتسرب الى الحوار الملل وهدم السرد وتلاشت الدهشة .! رأق لي وصفكـ هنآ .. لـ الكاتب .. .انا ادعي اني اهوى كتابة القصص ..واقسم ان الشخصيات تفرض رغباتها علي ...بل وتجبرني ان اخضع الإملاءاتها ..قد تستوعبي هذا وقد لا تستوعبي ...ولكن هذا الذي يقع ...حروب شعواء تـُـشن بين الكاتب والشخصيات التي تتمرد عليه ..شخصية عندما كرهتها ووجدتها عبء على النص وعلي دبرت لها مكيدة وقتلتها في احد الفصول ...! صدقيني يا ياسمين ..! . . جميلة .. مكيدة التخلص .. من أحد هذه الشخصيات .. .. نعم اعود واؤكد .. الكاتب قد يتسرب في بعض ملامح الشخصيات وليس الكل ..والا تأرجحت القصة واصبحت تقفز على رجل واحدة ...! ( بعدين ) اختي الفضلى ..لابد لنا ..ودعيني اكررها ..وهذا ما لاحظته جـلي في نقدك وقراتك للنص.. انكِ تخلطين بين الخطاب الوعظي والخطبة المنبرية والخطاب المباشر .وبين القصة التي تتعدد احداثها وشخصياتها وخيوطها وهذا غير منطقي ...الانماط تختلف والتصنيف كذلك يا رعاك ربي ..! ( طيب ) عندما يكتب أي كاتب رجل ...نص عن حالة امرأة تلد ..هل يشعر بألم المخاض .؟ هل يصرخ تعبير في النص على لسان امرأة وهي تلد يستدعي تجربة ولادة سابقة ؟ هل جرب ان ولد ؟ كلها ليست حقيقة ..!...بقدر ما يريد ان يصل الكاتب مع الشخصية الى اوج تقمصها وتكاملها وذروتها التي تشبه واقعها ..! .. أتفق معكـ هنآ بأنهآ ليست حقيقة .. لكن لابد للكآتب أن يتقمص في كتابتهـ دور الشخصية كيفمآ كانت .. لـ يُشعر القارئ .. بأن ما يرويهـ هو حقيقة .. .. فـ المرأة التي تلد .. وقد خاضت المخاض .. إن لم يروي ألمهـآ بـوصف دقيق .. حينهآ لن يشعر القارئ بأنه يعيش تلك اللحظات .. فعلآ .. أليس كذلكـ سيدي ..؟! .. الكاتب الذي يكتب عن مخمور هل هو يعاقر الخمر .؟ .ربما لم يراه واقع في حياته .. وكذلك الذي يسرق بنك ويأكل الربا كلها شخصيات ينسجها الكاتب على سجادة الواقع المستوحى .. وكلما برع فيها أي شد كل خيط من خيوط القصة على حده وعلى منوال يخصها وحدها.. كانت سجادته الابداعية متماسكة وانيقة وتصنع الوانها زاهية . ... أحسنت .. وصدقت .. .. اما القران الكريم الذي ذكرته للعبرة.. وهو كذلك للعبرة والاعتقاد بها جملة وتفصيلا ..هو اولاً ليس تأليف .. لكي نحرر المصطلح هو ..كن فيكون ..اما احداثه وهذا ما اردت ان استدل بها .. لم يُغيب الشخصية عن سياقاتها وقد يقرا القران غير المسلمين وسوف يجد الامانة في بروز شخصيات كانت تحارب الحق ولكنه سمح لها بان تقول قناعاتها ..بل انه امهل الشيطان وهو يصرح بانه عاصي وسوف يغوي !! اخت ياسمين ، للمرة الثانية ..النص الابداعي عمره ما ينتسب لديانة او جنسية هو ابداعي انساني محض يبقى في التاريخ شاهد عيان على احداث وثقافات ...ولكن انتبهي . لا اقصد التاريخ ولا اقصد الشعر الموجة او المؤدلج ولا اقصد السير الذاتية ..اقصد الرواية التي تلتقط الواقع كما هو ..وليس ما ينبغ له ان يكون . بكل بساطة لا تتخوفين .. لان الله خلقهم.. وهم واقع حال ..لا يمكننا ان نصنع من هذا العالم حديقة غناء .. نسورها ونحن من يشذبها ونقول هو هذا...!!..هذا تدليس وترقيع ..! هي هكذا.. كما ان الله خلق الثعبان والعقرب والزواحف والهوام خلق الزهور والسحب والامطار وطائر الحجل والقطا .... كما وُجد الشر وجد الخير كما وجدت العتمة وجد النور الشوكة الزهرة نافخ الكير وعاصر الياسمين .. .. أعترف .. يآ سيدي .. أن وصفكـ لـ الرواية والقصة والكتابة جدآ جميل و يشحن القلمـ والأجمل تحريضكـ لـ قلمي .. لـ ينطلق إلى الفضآء دون عودة .. !! .. دعيني وانا اقترب من الخاتمة ...ان اؤكد هنا على امر حسن احسبه لكِ ..واشكرك عليه ، انا احترم الحوار الفكري الادبي المنفتح ..خصوص ونحن اكاديميين. .واحترم الذي يقدم وجهة نظره بطريقة منضبطة دون تشنج .....اكثر من الذي يدخل يوعظ ويسوق الآيات والاحاديث وكأنه يعلن الحروب المقدسة على التتار والبيزنطة ويريد استتابة المرتدين يدغدغ بها مشاعر العوام ! .. المُحتَرم يُحترم .. أخي الكريمـ وأستاذي الأديب أدب أسلوبكـ في التوجيهـ وشرح وجهة نظركـ .. يفرض الإحترام فـ كيف لي أن لا .. أعاملكـ بـ المثل ..؟؟ .. وأحترمـ كثيرآ توجهكـ الأدبي .. وقلمكـ عندمآ يبحر بنآ إلى بحآر أدبية واسعة الأفآق .. .. لكن لا يقل أحترامي أيضآ .. لـ الحوارات والنقاشات .. العامة عندمآ يتخللهآ أستدلال بـ أيأت وأحاديث .. فـ هي .. لـ الذكر والموعظة .. وهي الفيصل .. في أنهآء أي حيرة أو خلاف .. بـ الأستدلال بـ أدلة وبراهين لا يمكن المجادلة فيهآ .. .. أستآذي .. الكريمـ .. حقيقة أستمتعت .. بـ الحوار معكـ .. وبـ أسلوبكـ السلس .. .. شكرآ لـ عقلكـ قبل قلمكـ سيدي .. ..