ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

أبو عـبـدالرحمن · 2015- 2- 25

1

1. أشار الراغب الأصفهاني إلى ما بين ( العلم ) و( المعرفة ) في القرآن من فروق موضحاً أن:

1.

المعرفة أخص من العلم

2.

المعرفة أشمل من العلم

3.

العلم أخص من المعرفة

4.

المعرفة أعم من العلم

1 درجات

السؤال 2

1. المعرفة في القرآن إذا جاءت فعلاً صادراً عن الإنسان تعني:

1.

معرفة لشئ بتفكر وتدبر لأثره.

2.

الحكم على الشيء كما هو في الواقع

3.

تصور الشيء على ما هو عليه

4.

إدراكاً لشئ بتفكر وتدبر لأثره.

1 درجات

السؤال 3

1. مؤسس نظرية المعرفة في نظر الغربيين هو :

1.

ديكارت

2.

لوك

3.

كانت

4.

أرسطو

1 درجات

السؤال 4

1. مصدر المعرفة عند سقراط هو :

1.

العقل

2.

الإلهام

3.

الحس

4.

الوحي

1 درجات

السؤال 5

1. ينقسم الشك المتعلق بالمعرفة إلى :

1.

أربعة

2.

قسمين

3.

ثلاثة

4.

خمسة

2015- 2- 25	#12
أبو عـبـدالرحمن أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 222386 تاريخ التسجيل: Sun Feb 2015 المشاركات: 8 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: طالب جامعي الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: تجمع لمقرر نظرية المعرفة 1 1. أشار الراغب الأصفهاني إلى ما بين ( العلم ) و( المعرفة ) في القرآن من فروق موضحاً أن: 1. المعرفة أخص من العلم 2. المعرفة أشمل من العلم 3. العلم أخص من المعرفة 4. المعرفة أعم من العلم 1 درجات السؤال 2 1. المعرفة في القرآن إذا جاءت فعلاً صادراً عن الإنسان تعني: 1. معرفة لشئ بتفكر وتدبر لأثره. 2. الحكم على الشيء كما هو في الواقع 3. تصور الشيء على ما هو عليه 4. إدراكاً لشئ بتفكر وتدبر لأثره. 1 درجات السؤال 3 1. مؤسس نظرية المعرفة في نظر الغربيين هو : 1. ديكارت 2. لوك 3. كانت 4. أرسطو 1 درجات السؤال 4 1. مصدر المعرفة عند سقراط هو : 1. العقل 2. الإلهام 3. الحس 4. الوحي 1 درجات السؤال 5 1. ينقسم الشك المتعلق بالمعرفة إلى : 1. أربعة 2. قسمين 3. ثلاثة 4. خمسة