ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة

Turning point · 2015- 3- 6

ما هي تلك القيّم الإعرابيه التي نُزايد عليها في دعوتنا بأن لا نطمس تاريخ الآباء والأجداد ونجعل منه نموذجاً يدعوا للخجل والتكرار ولو بشكل جزئي وليس كلي ؟

هل تجد في البذخ والكرم العربي قيمه غير الاسراف والفخفخه ..
لم تعد المسأله إقراء ضيف كما كانت في السابق .. بل
"إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا"

مفاهيم النخوه العربيه والمرؤه والشهامه قضايا ليست عادله وقد تُمرر بعنصريه تامه تجاه الآخر
ولا أريد أن ادخل في تفاصيل لأنها تقودنا ربما إلى تغيير أحكام الله .. في التطبيق الفعلي لما أنزل الله ..
ولا استطيع أبداً أن أقول أننا بخير في خضم كل ما يحدث في الوطن العربي ..

ليس صحيح ..
كل شيء في الوجود لهُ مصدر حتى القيّم ..!

القيّم الإسلاميه جائت مُتمثله في رساله من الله عز وجل في كتاب محفوظ ب وحي منه .. حمل تلك الرساله خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وبلغها بلسانٍ عربي ..

الرساله بلغه عربيه ، ومن حملها عربي .. إذاً هي عربية الهويه ..

أعلم أنك تقصدين بأن ليس لها هويه من حيث شموليتها وعموميتها لكل مكان وزمان ، ولكن الحديث هنا عن الهويه وليس الكيفيه ..

قولك ليس بصحيح .. لأن الرساله المحمديه حاءت أكمال لما قبلها من الرسالات وتخفيف من بعضها كما تشير الأيات ..
والرسالات السابقه لم تكن عربيه ..
اذن القيم مجتمعه هي أفكار تحويلها للغه نتدوالها أمر أخر ..
فالكذب كلمه عربيه تقابلها في الانجليزيه Lie وفي الفرنسيه mensonge هل يختلف المفهوم للكلمه ..
من التسطيح للعقل أن نعتقد أن على غير العربي أن يتقن العربيه ليفهم دينه
الدين فكر وأفعال باستطاعة أي انسان اعتناقه ..

في بحث قرأته جيد في قوله تعالى "|إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ"
يقول الباحث أن الجعل في القاموس العربي تأتي بمعنى تغيير الصيروره ..
بمعنى أن القرآن قبل أن يتخذ لغة مخاطبه عربيه كان ناموساً الهياً بأحكام الهيه لا ترتبط بلغه
وهذا تنزيه لله تعالى كبير جداً علينا استيعابه ..
هذه المفخره نفسها التي اقول عنها أنها نزايد على قيم أعرابيه ..

لأن الحريه لم تُتح لهم فرصه سوى عمل تلك الإحصائيات والأرقام ف أبدعوا فيها ، فلا يستطيع أن يتدخل كائناً كان أن ينتهك تلك الحريات أو يردعها .. ( إحصائياتهم فقط للتذكير أنهم يسيرون في الإتجاه الخاطئ )

ليس بصحيح هناك انضباط كبير في الحياه هناك والحقوق مكفوله للجميع
وعلينا ان لا نطلق الكلام جزافاً
وأولادك وبناتك في مأمن تام لا يستطيع أحد أن يعتدي عليه ..
ولا اتحدث من فراغ لي عائلات واخوة واخوات يعيشون في الغرب ..

إن حميّنا ديننا حمانا ..
تكون الحمايه بالتذكير دائماً فيما بيننا بأن يكون هو الموجه الحقيقي لنا وليس غيره ..
( وٌلد الإسلام غريباً وسيعود غريباً ) .. إن عرفتي لماذا سيعود غريباً ستعلمين أنه يحتاج إلى حمايه ..

ومن يحمي الدين من وصاته يا صعب .. من يحمي الدين من رجالاته الذين يظنون أنهم وحدهم يملكون الحقيقه ؟
دون أن يكلفوا نفسهم عناء البحث ..
تردد ذكر تعقلون في القرآن الكريم مئات المرات هل الكلمه تعني غيرنا ومختصه بزمن محدد أم علينا دوماً إعمال عقولنا لنصل للحقيقه بأنفسنا .. هل علينا دائماً أن نأخذ من أحدهم كأس
في حين أنه بإمكاننا ورود النبع ..

وأنا لا يروق لي النقاش إلا مع من يملكون مثل فكرك وعقليتك ، ودائماً أتلهف لرؤية مُعرفهم أسفل الصفحه ..
وذلك لقناعتي بأن إختلافنا يبدأ ب محبه وينتهي على محبه ..

شكراً صعب ..

وها أنت تجرني لحديث لا أرغب به .. عفى الله عني وعنك ..
لن أرد حتى لو تقدم عريضه ههههه

2015- 3- 6	#56
Turning point صديقة علم إجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 96897 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2011 المشاركات: 13,180 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 895757 مؤشر المستوى: 1082 بيانات الطالب: الكلية: الأدب ... رحلة فكر الدراسة: انتساب التخصص: ويأسرني .. الهدوء المستوى: المستوى السابع	رد: عندما نكرر انفسنا ..الصورة لا تكذب ..! ما هي تلك القيّم الإعرابيه التي نُزايد عليها في دعوتنا بأن لا نطمس تاريخ الآباء والأجداد ونجعل منه نموذجاً يدعوا للخجل والتكرار ولو بشكل جزئي وليس كلي ؟ هل تجد في البذخ والكرم العربي قيمه غير الاسراف والفخفخه .. لم تعد المسأله إقراء ضيف كما كانت في السابق .. بل "إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا" مفاهيم النخوه العربيه والمرؤه والشهامه قضايا ليست عادله وقد تُمرر بعنصريه تامه تجاه الآخر ولا أريد أن ادخل في تفاصيل لأنها تقودنا ربما إلى تغيير أحكام الله .. في التطبيق الفعلي لما أنزل الله .. ولا استطيع أبداً أن أقول أننا بخير في خضم كل ما يحدث في الوطن العربي .. ليس صحيح .. كل شيء في الوجود لهُ مصدر حتى القيّم ..! القيّم الإسلاميه جائت مُتمثله في رساله من الله عز وجل في كتاب محفوظ ب وحي منه .. حمل تلك الرساله خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم وبلغها بلسانٍ عربي .. الرساله بلغه عربيه ، ومن حملها عربي .. إذاً هي عربية الهويه .. أعلم أنك تقصدين بأن ليس لها هويه من حيث شموليتها وعموميتها لكل مكان وزمان ، ولكن الحديث هنا عن الهويه وليس الكيفيه .. قولك ليس بصحيح .. لأن الرساله المحمديه حاءت أكمال لما قبلها من الرسالات وتخفيف من بعضها كما تشير الأيات .. والرسالات السابقه لم تكن عربيه .. اذن القيم مجتمعه هي أفكار تحويلها للغه نتدوالها أمر أخر .. فالكذب كلمه عربيه تقابلها في الانجليزيه Lie وفي الفرنسيه mensonge هل يختلف المفهوم للكلمه .. من التسطيح للعقل أن نعتقد أن على غير العربي أن يتقن العربيه ليفهم دينه الدين فكر وأفعال باستطاعة أي انسان اعتناقه .. في بحث قرأته جيد في قوله تعالى "\|إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" يقول الباحث أن الجعل في القاموس العربي تأتي بمعنى تغيير الصيروره .. بمعنى أن القرآن قبل أن يتخذ لغة مخاطبه عربيه كان ناموساً الهياً بأحكام الهيه لا ترتبط بلغه وهذا تنزيه لله تعالى كبير جداً علينا استيعابه .. هذه المفخره نفسها التي اقول عنها أنها نزايد على قيم أعرابيه .. لأن الحريه لم تُتح لهم فرصه سوى عمل تلك الإحصائيات والأرقام ف أبدعوا فيها ، فلا يستطيع أن يتدخل كائناً كان أن ينتهك تلك الحريات أو يردعها .. ( إحصائياتهم فقط للتذكير أنهم يسيرون في الإتجاه الخاطئ ) ليس بصحيح هناك انضباط كبير في الحياه هناك والحقوق مكفوله للجميع وعلينا ان لا نطلق الكلام جزافاً وأولادك وبناتك في مأمن تام لا يستطيع أحد أن يعتدي عليه .. ولا اتحدث من فراغ لي عائلات واخوة واخوات يعيشون في الغرب .. إن حميّنا ديننا حمانا .. تكون الحمايه بالتذكير دائماً فيما بيننا بأن يكون هو الموجه الحقيقي لنا وليس غيره .. ( وٌلد الإسلام غريباً وسيعود غريباً ) .. إن عرفتي لماذا سيعود غريباً ستعلمين أنه يحتاج إلى حمايه .. ومن يحمي الدين من وصاته يا صعب .. من يحمي الدين من رجالاته الذين يظنون أنهم وحدهم يملكون الحقيقه ؟ دون أن يكلفوا نفسهم عناء البحث .. تردد ذكر تعقلون في القرآن الكريم مئات المرات هل الكلمه تعني غيرنا ومختصه بزمن محدد أم علينا دوماً إعمال عقولنا لنصل للحقيقه بأنفسنا .. هل علينا دائماً أن نأخذ من أحدهم كأس في حين أنه بإمكاننا ورود النبع .. وأنا لا يروق لي النقاش إلا مع من يملكون مثل فكرك وعقليتك ، ودائماً أتلهف لرؤية مُعرفهم أسفل الصفحه .. وذلك لقناعتي بأن إختلافنا يبدأ ب محبه وينتهي على محبه .. شكراً صعب .. وها أنت تجرني لحديث لا أرغب به .. عفى الله عني وعنك .. لن أرد حتى لو تقدم عريضه ههههه