ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى السادس ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩

جوااانا · 2015- 3- 24

لم أجد التفسير في أي حته فقمت بترتيبه من البلاك بورد ارجو

التنبيه اذا وجدت ملاحظات

التفسير 2
1 : يتميز القرآن المكي بترسيخ الجانب العقدي في نفوس المؤمنين وضح ذلك؟
محور القران المكي هو السمعيات المشتمل على الإلهيات والنبوات والغيبيات فهي تشمل الايات التي تثبت وحدانيه الله ونبذ الشرك واثبات نبوه محمد صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء وما لاقوه من اقوامهم تثبيتا للرسول واصحابه وليقتدوا بهم في الصبر وتخويفا للمشركين اذا لم يطيعوا نبيهم بأنهم قد يحل بهم ما حل بالأمم السابقه من الهلاك
**********************
2: علام علق الخضرعليه السلام خرقه لسفينة المساكين في قوله تعالى{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً} ؟
اي ان السفينة كانت لضعفاء في لا يقدرون على مدافعة الظلم عنهم فارت ان اجعل فيها عيب لان الملك يأخذ السفينة الصالحه غصبا

******************************

3: تعد الوحدة الموضوعية لسورة الكهف من روافد الإعجاز القرآني مثل لذلك؟
من الإعجاز القراني في وحدة الموضوع لسورة الكهف هو تنوع القصص فيه بحيث بدأت بالحمد والثناء لله سبحانه ثم قصة أصحاب الكهف عند هروبهم بدينهم والبقاء في الكهف سنين عديده و ثم خروجهم مرة للعالم مرة أخرى واكتشاف أمرهم ثم قصة أصحاب الجنتين وسبب تدمير الجنه بسوء ظن وظلم صاحبها ثم بيان ما كانو يفتخرون فيه من محاسن الحياة من مال وبنون ثم أهوال يوم القيامة ثم خلق الله لآدم وأمر الله الملائكة بالسجود له جزاء المجرمين ومن اتبعهم في النار ثم قصة سيدنا موسى عليه السلام وذهبه للبحر مع الفتى ورأيت هم للحوت وإلحاق به وقصة الخضر والمواقف التي رأها موسى معه وتبرير موقف الخضر وتوضيح ما لبس على موسى والانفصال عنه بعدها ثم قصة ذو القرنين ثم بعض شواهد يوم القيامة والتنويه بشان التنزيل والرسول الكريم ذكرها مجموعة من القصص. وذكر امور العقيدة .والقران الكريم كله إعجاز
ومن الموضوعات التي تناولتها سورة الكهف:
سورة الكهف إحدى سور خمس بدئت بالحمد لله وهي: الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر، والقصص هي مادة هذه السورة، ففي أولها تجيء قصة أصحاب الكهف، وبعدها قصة أصحاب الجنتين، ثم إشارة خاطفة لقصة آدم وإبليس، وفي وسطها قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع العبد الصالح، وفي نهاية السورة الكريمة تأتي قصة ذي القرنين، كما تشتمل السورة على تعقيبات لتلك القصص، كما ذكرت بعضا من مشاهد الدنيا والآخرة.

*************************

4: منهج الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في التعامل مع الإسرائيليات سديد وضح ذلك مع التمثيل
ابن كثير قال عن الإسرائيليات: كانت ما يتعلق بخروج الفقيه وأسمائهم واسم كلبهم وقال لم يخبرنا الله سبحانه عن مكانهم ولا اي البلاد من الأرض ولا فائدة لنا فيه وذكر بعض المفسرين وذكرو فيه أقولا ولو كان فيه مصلحه دينيه لا شهدنا الله تعالى اليه فاعلمنا الله بصفته ولم يعلمنا بمكانه وبعد ان عرض لبعض الأقوال عن كلب أصحاب الكهف ولونه قال واختلفو في لونه على أقوال لا حاصل لها ولا طائل تحتها ولا دليل عليها ولا حاجه إليها بل هي مما نهى عنه فان مستندها رجم بالغيب وقال في البدائع والنهاية وقد ذكر كثير من القصاص والمفسرين لهذا الكلب نبأ وخبرا طويلا أكثرية ملتقى من الإسرائيليات وكثير منها كذب ومما لا فائدة فيه كائتلاف هم في اسمه ولونه.

*************************

5:هدفت قصة أصحاب الكهف إلى إثبات عقيدة البعث بعد الموت فسر ذلك؟
ان قصة لصحاب الكهف ان كل وعده أوكل موعوده فيدخل فيه وعده بالبعث او مبعث الموعود دخولا أولياء حق صادق لا خلف فيه او ثابت لا مرد له لان نومهم وانتباه هم كحال من يموت ثم يبعث وان ذكر الساعي اي ألقيامه التي هي عباره عن وقت بعث الخلائق جميعا لا شك في قيامها فان من شاهد انه جل وعلا توفى نفوسهم وأمسكوا ثلاثمائة سنه واكثر حافظا أبدانها من التحلل والتفتت ثم ارسلها إليها لا يبقى له شائبة في ان وعده سبحانه حق

****************************
6: علامَ تدل مسارعة موسى عليه السلام في إنكاره على الخصر في المرات الثلاث؟ تدل مسارعة موسى عليه السلام في إنكاره على الخصر في المرات الثلاث على بشرية موسى عليه السلام على الرغم من نبوته فهو لم يؤتى كل العلم وتفاجأ بما فعله الخضر من تصرفات تبدو للوهلة الاولى وكأنها مخالفة للعقل والفطرة
فمن نظرته هو كان الأمر فيه معصيه لله ولا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق
فلم يصبر وسرعة الرد دون تفكير وتأمل
***************************
7:نبهت القصص الخمسة الواردة في سورة الكهف على أبرز الفتن في الحياة الدنيا وضح ذلك؟
1-الدين 2- العقل 3- العلم 4-المال 5-الملك والسلطة

***********************************
8: ناقش سر تقديم المال على البنين في قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}؟
تقدم المال على البنون لان : المال : (( لبقاء النفس )) الحاجة اليه امس من الحاجة اليهم
البنين )) : لبقاء النوع )) فمن كان له بنون دون المال فهو من ضيق حال
إفراد (الزينة) مع أنها مسندة إلى الاثنين، لما أنها مصدر في الأصل.

*******************************

9: نص قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً } على حقيقة جنسية إبليس وأدلتها اذكر هذه الأدلة؟
حقيقة جنسية إبليس وأدلتها
1_ اراء العلماءاختلف العلماء في جنس إبليس هل هو من الملائكة أم من الجن؟ الفريق الأول: ويرى أن إبليس من الملائكة، والاستثناء الوارد في الآيات إنما هو استثناء متصل.
قال القرطبي: (وهو قول جمهور العلماء كابن عباس, وابن مسعود, وابن جريج, وسعيد بن المسيب, وقتادة وغيرهم، وهو اختيار الشيخ أبي الحسن الأشعري, والشيخ موفق الدين بن قدامة, وأئمة المالكية، ورجحه الطبري)، وقال البغوي: (هذا قول أكثر المفسرين (1) وهو ظاهر قوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
2- الفريق الثاني: ويرى أن إبليس لم يكن من الملائكة وإنما هو من الجن، والاستثناء في الآيات إنما هو استثناء منقطع.
والقائلون بهذا: ابن عباس في رواية، والحسن البصري، واختاره الزمخشري, وأبو البقاء العكبري, والكواشي في تفسيره، وذكره الفخر الرازي عن بعض المتكلمين كالمعتزلة، وغيرهم من العلماء، ورجحه الشيخ الشنقيطي وغيره.
2_ أدلة الفريقين:
أ- أدلة الفريق الأول:
في قوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ
ب- أدلة الفريق الثاني:
وقد استدل القائلون بأن إبليس من الجن وليس من الملائكة بأدلة هي:
1- أن قوله تعالى في سورة الكهف: إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
*******************************

2015- 3- 24	#12
جوااانا صديقة الدراسات الإسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 112219 تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012 المشاركات: 3,157 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 132509 مؤشر المستوى: 219 بيانات الطالب: الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} الدراسة: انتساب التخصص: وقل ربِّ زدني علماً المستوى: المستوى الثامن	رد: ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩ لم أجد التفسير في أي حته فقمت بترتيبه من البلاك بورد ارجو التنبيه اذا وجدت ملاحظات التفسير 2 1 : يتميز القرآن المكي بترسيخ الجانب العقدي في نفوس المؤمنين وضح ذلك؟ محور القران المكي هو السمعيات المشتمل على الإلهيات والنبوات والغيبيات فهي تشمل الايات التي تثبت وحدانيه الله ونبذ الشرك واثبات نبوه محمد صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء وما لاقوه من اقوامهم تثبيتا للرسول واصحابه وليقتدوا بهم في الصبر وتخويفا للمشركين اذا لم يطيعوا نبيهم بأنهم قد يحل بهم ما حل بالأمم السابقه من الهلاك ******************** 2: علام علق الخضرعليه السلام خرقه لسفينة المساكين في قوله تعالى{أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً} ؟ اي ان السفينة كانت لضعفاء في لا يقدرون على مدافعة الظلم عنهم فارت ان اجعل فيها عيب لان الملك يأخذ السفينة الصالحه غصبا ************************** 3: تعد الوحدة الموضوعية لسورة الكهف من روافد الإعجاز القرآني مثل لذلك؟ من الإعجاز القراني في وحدة الموضوع لسورة الكهف هو تنوع القصص فيه بحيث بدأت بالحمد والثناء لله سبحانه ثم قصة أصحاب الكهف عند هروبهم بدينهم والبقاء في الكهف سنين عديده و ثم خروجهم مرة للعالم مرة أخرى واكتشاف أمرهم ثم قصة أصحاب الجنتين وسبب تدمير الجنه بسوء ظن وظلم صاحبها ثم بيان ما كانو يفتخرون فيه من محاسن الحياة من مال وبنون ثم أهوال يوم القيامة ثم خلق الله لآدم وأمر الله الملائكة بالسجود له جزاء المجرمين ومن اتبعهم في النار ثم قصة سيدنا موسى عليه السلام وذهبه للبحر مع الفتى ورأيت هم للحوت وإلحاق به وقصة الخضر والمواقف التي رأها موسى معه وتبرير موقف الخضر وتوضيح ما لبس على موسى والانفصال عنه بعدها ثم قصة ذو القرنين ثم بعض شواهد يوم القيامة والتنويه بشان التنزيل والرسول الكريم ذكرها مجموعة من القصص. وذكر امور العقيدة .والقران الكريم كله إعجاز ومن الموضوعات التي تناولتها سورة الكهف: سورة الكهف إحدى سور خمس بدئت بالحمد لله وهي: الفاتحة، الأنعام، الكهف، سبأ، فاطر، والقصص هي مادة هذه السورة، ففي أولها تجيء قصة أصحاب الكهف، وبعدها قصة أصحاب الجنتين، ثم إشارة خاطفة لقصة آدم وإبليس، وفي وسطها قصة موسى عليه الصلاة والسلام مع العبد الصالح، وفي نهاية السورة الكريمة تأتي قصة ذي القرنين، كما تشتمل السورة على تعقيبات لتلك القصص، كما ذكرت بعضا من مشاهد الدنيا والآخرة. ********************* 4: منهج الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في التعامل مع الإسرائيليات سديد وضح ذلك مع التمثيل ابن كثير قال عن الإسرائيليات: كانت ما يتعلق بخروج الفقيه وأسمائهم واسم كلبهم وقال لم يخبرنا الله سبحانه عن مكانهم ولا اي البلاد من الأرض ولا فائدة لنا فيه وذكر بعض المفسرين وذكرو فيه أقولا ولو كان فيه مصلحه دينيه لا شهدنا الله تعالى اليه فاعلمنا الله بصفته ولم يعلمنا بمكانه وبعد ان عرض لبعض الأقوال عن كلب أصحاب الكهف ولونه قال واختلفو في لونه على أقوال لا حاصل لها ولا طائل تحتها ولا دليل عليها ولا حاجه إليها بل هي مما نهى عنه فان مستندها رجم بالغيب وقال في البدائع والنهاية وقد ذكر كثير من القصاص والمفسرين لهذا الكلب نبأ وخبرا طويلا أكثرية ملتقى من الإسرائيليات وكثير منها كذب ومما لا فائدة فيه كائتلاف هم في اسمه ولونه. ********************* 5:هدفت قصة أصحاب الكهف إلى إثبات عقيدة البعث بعد الموت فسر ذلك؟ ان قصة لصحاب الكهف ان كل وعده أوكل موعوده فيدخل فيه وعده بالبعث او مبعث الموعود دخولا أولياء حق صادق لا خلف فيه او ثابت لا مرد له لان نومهم وانتباه هم كحال من يموت ثم يبعث وان ذكر الساعي اي ألقيامه التي هي عباره عن وقت بعث الخلائق جميعا لا شك في قيامها فان من شاهد انه جل وعلا توفى نفوسهم وأمسكوا ثلاثمائة سنه واكثر حافظا أبدانها من التحلل والتفتت ثم ارسلها إليها لا يبقى له شائبة في ان وعده سبحانه حق ************************ 6: علامَ تدل مسارعة موسى عليه السلام في إنكاره على الخصر في المرات الثلاث؟ تدل مسارعة موسى عليه السلام في إنكاره على الخصر في المرات الثلاث على بشرية موسى عليه السلام على الرغم من نبوته فهو لم يؤتى كل العلم وتفاجأ بما فعله الخضر من تصرفات تبدو للوهلة الاولى وكأنها مخالفة للعقل والفطرة فمن نظرته هو كان الأمر فيه معصيه لله ولا طاعه لمخلوق في معصيه الخالق فلم يصبر وسرعة الرد دون تفكير وتأمل *********************** 7:نبهت القصص الخمسة الواردة في سورة الكهف على أبرز الفتن في الحياة الدنيا وضح ذلك؟ 1-الدين 2- العقل 3- العلم 4-المال 5-الملك والسلطة ******************************* 8: ناقش سر تقديم المال على البنين في قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً}؟ تقدم المال على البنون لان : المال : (( لبقاء النفس )) الحاجة اليه امس من الحاجة اليهم البنين )) : لبقاء النوع )) فمن كان له بنون دون المال فهو من ضيق حال إفراد (الزينة) مع أنها مسندة إلى الاثنين، لما أنها مصدر في الأصل. *************************** 9: نص قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً } على حقيقة جنسية إبليس وأدلتها اذكر هذه الأدلة؟ حقيقة جنسية إبليس وأدلتها 1_ اراء العلماءاختلف العلماء في جنس إبليس هل هو من الملائكة أم من الجن؟ الفريق الأول: ويرى أن إبليس من الملائكة، والاستثناء الوارد في الآيات إنما هو استثناء متصل. قال القرطبي: (وهو قول جمهور العلماء كابن عباس, وابن مسعود, وابن جريج, وسعيد بن المسيب, وقتادة وغيرهم، وهو اختيار الشيخ أبي الحسن الأشعري, والشيخ موفق الدين بن قدامة, وأئمة المالكية، ورجحه الطبري)، وقال البغوي: (هذا قول أكثر المفسرين (1) وهو ظاهر قوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ 2- الفريق الثاني: ويرى أن إبليس لم يكن من الملائكة وإنما هو من الجن، والاستثناء في الآيات إنما هو استثناء منقطع. والقائلون بهذا: ابن عباس في رواية، والحسن البصري، واختاره الزمخشري, وأبو البقاء العكبري, والكواشي في تفسيره، وذكره الفخر الرازي عن بعض المتكلمين كالمعتزلة، وغيرهم من العلماء، ورجحه الشيخ الشنقيطي وغيره. 2_ أدلة الفريقين: أ- أدلة الفريق الأول: في قوله تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ ب- أدلة الفريق الثاني: وقد استدل القائلون بأن إبليس من الجن وليس من الملائكة بأدلة هي: 1- أن قوله تعالى في سورة الكهف: إِلا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ *****************************