اختبار نظرية المعرفة
السؤال الاول
للمذهب الواقعي :
1.
ثلاث صور
2.
أربع صور
3.
صورتان
4.
خمس صور
1 درجات
السؤال 2
قرر الإسلام أن للأشياء وجوداً :
1.
عينياً مستقلاً عن الذهن
2.
عينياً قائماً بذاته
3.
ذهنياً مستقلاً عن الواقع
4.
عقلياً مثالياً
1 درجات
السؤال 3
يرى ابن سينا أن الحدس ثمرة :
1.
الوحي
2.
التجربة
3.
العقل
4.
الإلهام
1 درجات
السؤال 4
الإلهام لغة يعني :
1.
التخمين
2.
العلم
3.
الظن
4.
التلقين
1 درجات
السؤال 5
جعل الوحي تعريف الأشياء قائماً على منهج البحث في الماهيات وتحليل كنهها .
خطا
صواب
1 درجات
السؤال 6
يرى أصحاب المذهب الواقعي أن معرفة العقل :
1.
مثالية لا قيمة لها
2.
مطابقة للأشياء المدرَكة
3.
لا يُوثق بها
4.
غير مطابقة للأشياء المدرَكة
1 درجات
السؤال 7
سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب هو الفكر.
خطا
صواب
1 درجات
السؤال 8
العقل يستند إلى أدلته القائمة على المبادئ الفطرية في الإنسان .
صواب
1 درجات
السؤال 9
الذين ارتابوا هل ما يدركون حقيقة أو هي أوهام هم اللا أدرية .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 10
المذهب النقدي هو المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة .
صح
خطأ
1 درجات
السؤال 11
ادعى الفلاسفة أن النبوة :
1.
اصطفاء
2.
اختيار
3.
اجتباء
4.
اكتساب
1 درجات
السؤال 12
من الفلاسفة الذين تبنوا الحدس مصدراً للمعرفة الفيلسوف :
1.
ماركس
2.
سارتر
3.
يرجسون
4.
وليم جيمس
1 درجات
السؤال 13
الفلسفة التي أنكرت الميتافيزيقا واعتبرت البحث فيها نوع من الوهم هي الفلسفة :
1.
التجريبية
2.
الواقعية
3.
المثالية
4.
الوضعية
1 درجات
السؤال 14
الأشياء لا تعدوا أن تكون صوراً عقلية في وجودها : هذا ما ذهب إليه :
1.
الواقعيون
2.
المثاليون
3.
النقديون
4.
الشكيون
1 درجات
السؤال 15
موجودات عالم الطبيعة تُسمى عالم :
1.
الميتافيزيقا
2.
الغيب
3.
الشهادة
4.
ما وراء الطبيعة
1 درجات
السؤال 16
تجاوز الجزئيات المحسوسة إلى الكليات يتم عن طريق :
1.
الحس
2.
الوحي
3.
العقل
4.
الإلهام
1 درجات
السؤال 17
الحدس عند برجسون معرفة :
1.
منبعثة من داخل الإنسان
2.
آتية من خارج الإنسان
3.
تستند إلى التجربة
4.
تستند إلى العقل
1 درجات
السؤال 18
أول ما اجتذب أفكار الفلاسفة من المباحث للنظر فيه هو مبحث :
1.
نظرية المعرفة
2.
القيم
3.
ما وراء الطبيعة
4.
الوجود
1 درجات
السؤال 19
المعرفة عند الواقعيين هي: انعكاس العالم الخارجي على العقل .
صواب
1 درجات
السؤال 20
الفلسفة حصرت غايتها من بحوثها الميتافيزيقية في المعرفة فقط دون نظر إلى الجانب العملي .
صح
خطأ
1 درجات
السؤال 21
قوله تعالى :[وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68)] النحل. الوحي في الآية الكريمة بمعنى :
1.
الإلهام الغريزي
2.
الوحي الشرعي
3.
الإلهام الفطري
4.
الإشارة السريعة
1 درجات
السؤال 22
( وأما منفعته – أي علم الكلام -فقد يظن أن فائدته كشف الحقائق ومعرفتها على ما هي عليه وهيهات فليس في الكلام وفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل فيه أكثر من الكشف والتعريف ) ، هذا قول للغزالي .
صواب
1 درجات
السؤال 23
نظرية ( اللاوعي) جاء بها :
1.
ديكارت
2.
أفلاطون
3.
الغزالي
4.
يونج
1 درجات
السؤال 24
تلقى الرسول – صلى الله عليه وسلم - الوحي من جبريل منجماً خلال خمس وعشرين سنة.
خطا
صواب
1 درجات
السؤال 25
قوله تعالى:[لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) ] الأنبياء. يدل على دليل :
1.
الفطرة
2.
العناية
3.
الاختراع
4.
التمانع
1 درجات
السؤال 26
قوله تعالى : [وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ (7)] القصص . الوحي في الآية الكريمة بمعنى :
1.
الإشارة السريعة
2.
الإلهام الغريزي
3.
الوحي الشرعي
4.
الإلهام الفطري
1 درجات
السؤال 27
( أنا أفكر فأنا إذن موجود). هذه عبارة :
1.
كانت
2.
ديكارت
3.
الغزالي
4.
جون لوك
1 درجات
السؤال 28
” حقائق الأشياء ثابتة والعلم بها متحقق ، خلافاً للسوفسطائية“ هذا ما قاله الإمام ابن تيمية .
خطأ
1 درجات
السؤال 29
( إن عقل الإنسان مركب تركيباً يؤسف له ، فإنه مع شغفه بالبحث في مسائل لا تدركها حواسنا لم يستطع أن يكشف عن معمياتها). هذا قول :
1.
ديكارت
2.
لوك
3.
هيوم
4.
كانط
1 درجات
السؤال 30
العِناديّة هم :
1.
المرتابون في إمكان إدراك حقائق الأشياء
2.
الذين قالوا بتبعية حقائق الأشياء للاعتقادات
3.
منكرو حقائق الأشياء
4.
الذين ردوا المعرفة إلى الحس