الموضوع: اسئلة اختبارات الاختبار الفصلي : العقيدة والأخلاق
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 3- 31   #12
نجيب
مُتميز بالمستوى السابع لإدارة أعمال
 
الصورة الرمزية نجيب
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 179684
تاريخ التسجيل: Fri Jan 2014
المشاركات: 1,313
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 4011
مؤشر المستوى: 64
نجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond reputeنجيب has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: ادارة الأعمال
الدراسة: انتساب
التخصص: ادارة أعمال
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
نجيب غير متواجد حالياً
رد: الاختبار الفصلي : العقيدة والأخلاق

الذين يُنكرون أكثر الصفات هم..

A.
الجهمية (الاجابة خطأ )

b.
المعتزلة

c.
الأشاعرة

d.
الخوارج

1 درجات
السؤال 2

أطلق بعض العلماء على اسم العقيدة الفقه الأكبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

دعاء الميت أو الغائب هو أصل الشرك عند العرب في الجاهلية

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 4

من ذبح تقربا إلى مخلوق وتعظيما له فهذا من الشرك الأصغر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 5

من ركع أو انحنى لمخلوق محبة وخضوعا له وتقربا إليه فقد وقع في الشرك الأكبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 6

محبة الإنسان لماله وولده مباحة بشرط لا يصحبها ذل ولا خضوع

ولا تعظيم ولا تصل إلى درجة محبة الله ورسوله

صح
خطأ
1 درجات
السؤال 7

من خصائص ا لعقيدة الإسلامية أنها توقيفية أي

a.
جميع مسائلها من الغيب الذي لا يدرك بالحس

b.
ليست محل للاجتهاد لأنها موقوفة على الكتاب والسنة

c.
يجب تفويض معانيها إلى الله

d.
وسط بين فرق الأمة

1 درجات
السؤال 8

مراتب الإيمان بالقضاء والقدر هي: الكتابة، المشيئة، الخلق، ..


A.
العلم


b.
السمع

c.
البصر

d.
الكلام

1 درجات
السؤال 9

من كان يعتقد أن أرواح الموتى تتصرف بعد الموت فتقضي الحاجات وتفرج الكربات فهذا ..


A.
شرك في الربوبية

b.
شرك في الألوهية

c.
شرك في الربوبية والألوهية

d.
ليس من الشرك أصلا

1 درجات
السؤال 10

المؤمن ومن غفر الله له ذنوبه تعرض أعماله عليه ولا يناقش فيها

صواب
خطأ

التعديل الأخير تم بواسطة نجيب ; 2015- 3- 31 الساعة 04:28 PM