السؤال 1
أقسم الله تعالى بنفسه في مواضع
1.
خمسة
2.
ثلاثة
3.
ثنتان
4.
أربعة
1 درجات
السؤال 2
قول عائشة رضي الله عنها " كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن
ثم نسخن بخمس معلومات" يعد من نسخ
1.
التلاوة والحكم
2.
الحكم وبقاء التلاوة
3.
القرآن بالسنة
4.
التلاوة وبقاء الحكم
1 درجات
السؤال 3
21 – الذين أنكرو النسخ هم
1.
المجوس
2.
الصابئة
3.
النصارى
4.
اليهود
1 درجات
السؤال 4
ممن منع نسخ القرآن بالسنة المتواترة الإمام
1.
مالك
2.
الشافعي
3.
أبو حنيفة
4.
زفر
1 درجات
السؤال 5
قوله تعالى ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﭼ يعد من القسم
1.
المبين
2.
المضمر
3.
المجمل
4.
الظاهر
1 درجات
السؤال 6
السبعة في القراءات ألفه :
1.
أبو عمرو الداني
2.
مكي بن أبي طلب
3.
ابن غلبون
4.
ابن مجاهد
1 درجات
السؤال 7
يعتمد في معرفة الناسخ والمنسوخ على
1.
الاجتهاد
2.
قول المفسر
3.
إجماع الأمة
4.
الاستنباط
1 درجات
السؤال 8
قراءة ﭽﮣ ﮤ ﮥ ﮦﮧ ﭼ بدون واو قرأ بها :-
1.
ابن عامر
2.
أبو عمرو
3.
ابن كثير
4.
عاصم
1 درجات
السؤال 9
14 – الذي حكم على الأحرف السبعة بأنها من المشكل المتشابه :-
1.
ابن سعدان النحوي
2.
ابن كثير
3.
ابن قتيبة
1 درجات
السؤال 10
11 – قراءة ( ننحيك ) بالحاء المهملة قراءة:
1.
شاذة
2.
آحاد
3.
مشهورة
4.
متواترة
1 درجات
السؤال 11
جواز النسخ عقلا وامتناع وقوعه شرعا مذهب
1.
علماء المسلمين
2.
الخوارج
3.
الرافضة
4.
المعتزلة
1 درجات
السؤال 12
9 - عرف العلماء المتواتر بأنه:-
1.
ما لم يصح سنده
2.
ما صح سنده وخالف الرسم أو العربية
3.
ما رواه جمع لا يمكن تواطؤهم على الكذب
4.
ما صح سنده ووافق الرسم والعربية
1 درجات
السؤال 13
8 – شروط القراءة الصحيحة:-
1.
أربعة
2.
ستة
3.
خمسة
4.
ثلاثة
1 درجات
السؤال 14
قراءة ( تتلو ) بتاءين تعد من -
1.
اختلاف الحروف بتغير الصور
2.
اختلاف الحركات بلا تغيرفي المعنى والصورة
3.
اختلاف الحركات مع تغير في المعنى
4.
اختلاف الحروف بتغير المعنى لا الصورة
1 درجات
السؤال 15
اختلف أهل العلم في معنى الأحرف السبعة على:
1.
ثلاثة وثلاثين قولا
2.
أربعة وثلاثين قولا
3.
خمسة وثلاثين قولا
4.
ستة وثلاثين قولا
1 درجات
السؤال 16
قراءة ( وجاءت سكرة الحق بالموت ) يعد من الاختلاف في القراءة بـ
1.
الأسماء
2.
الزيادة والنقصان
3.
تصريف الأفعال
4.
التقديم والتأخير
1 درجات
السؤال 17
من الأمور التي لا يقع فيها النسخ
1.
مسائل العقيدة
2.
النهي
3.
الخبر
4.
الأمر
1 درجات
السؤال 18
الراجح في بقاء الأحرف السبعة في المصاحف هو بقاء
1.
حرف واحد
2.
ما يحتمله رسم المصحف
3.
الأحرف كلها
4.
حرفين
1 درجات
السؤال 19
ذهب كثير من العلماء إلى أول من ألف في علم القراءات هو :
1.
ابن جرير
2.
أبو عبيد القاسم بن سلام
3.
ابن كثير
4.
وكيع بن الجراح
1 درجات
السؤال 20
يعد الاختلاف في إعراب الكلمة بما لا يغير معناها من الوجوه السبعة التي فسرت بها الأحرف السبعة وهذا من قول: -
1.
الباقلاني
2.
ابن قتيبة
3.
أبو الفضل الرازي
4.
السخاوي
1 درجات
السؤال 21
مر علم القراءات بـ :
1.
مرحلتين
2.
خمس مراحل
3.
أربع مراحل
4.
ثلاث مراحل
1 درجات
السؤال 22
من العلماء الذين ذهبوا إلى أن ا لمراد بالأحرف السبعة سبع لغات من لغات العرب:
1.
أبو حاتم السجستاني
2.
أبو عبيد القاسم بن سلام
3.
السخاوي
4.
ابن الجزري
1 درجات
السؤال 23
7 - النشر في القراءات العشر ألفه :-
1.
عبد الفتاح القاضي
2.
أبو بكر بن مهران
3.
ابن الجزري
4.
أبو عبد الله الذهبي
1 درجات
السؤال 24
ذكر السيوطي أن عدد من روى آحاديث نزول القرآن على سبعة أحرف من الصحابة رضي الله عنهم :-
1.
ثلاث وعشرون
2.
عشرون
3.
ثنتان وعشرون
4.
واحد وعشرون
1 درجات
السؤال 25
قوله تعالى ﭽ ﯰ ﯱ ﯲ ﭻ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ قسم على
1.
التوحيد
2.
أن الرسول- صلى الله عليه وسلم - حق
3.
بأن القرآن حق
4.
أن القيامة حق
1 درجات
السؤال 26
التبيان في أقسام القرآن ألفه
1.
ابن القيم
2.
ابن الجوزي
3.
الواحدي
4.
ابن المديني
1 درجات
السؤال 27
ممن اشتهر من القراء في مكة :
1.
سعيد بن المسيب
2.
علقمة بن قيس
3.
مجاهد بن جبر
4.
الحسن البصري
1 درجات
السؤال 28
لا قراة للمسلمين اليوم إلا بالحرف الواحد الذي اختاره لهم إما مهم من قول :
1.
ابن تيمية
2.
الطحاوي
3.
أبو جعفر الطبري
4.
ابن كثير
1 درجات
السؤال 29
حكم تعلم القراءات هو :
1.
فرض كفاية
2.
فرض عين
3.
واجب
4.
سنة مؤكدة
1 درجات
السؤال 30
الرواية هي:
1.
ما نسب إلى الأخذ عن إمام بواسطة
2.
ما نسب إلى تخير القارئ
3.
ما نسب إلى الأخذ عن الراوي
4.
ما نسب إلى أحد أئمة القراءات