|
رد: اكذوبة القرن (المرض النفسي ) ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـيد وايـل
ا
أيضاً أم عبدلله هنا نقطه لا أفهمها وأعتذر عن انشغالك الدائم ولكي أن ترجعي بعدما تنتهين من جميع امورك ..
لكن أليس المعالج عند الهندوسي هو الحجر !؟
اليس المعالج عند البوذي هو الصنم !؟
أليس المعالج عند النصراني هو jesus >!
هذا يجعلنا نقول أن الانسان (يوهم نفسه بطريقة سحرية ) ويشفي نفسه بعد الله ، لان الله قد وضع به اسباب الشفاء والشقاء ..وهو تشافى بالاحتيال لا اكثر
وهو شبيه بمن يمدحك ويرجع هذا شعور رائع على نفسك ..!
أليست هذه مجرد ايحاءات نفسيه ..
هل لنا أن نتخلى عن صنم الوهم .؟
ونكتفي بالايحاء النفسي ..تنويم مغناطيسي ..كلها العاب احتيال لكن هي الانطباع الاول الذي يرتسم على ملامح الشخص الذي يتعالج ..ويعتقد ان شفاءه بعد الله بيد هذا المطوع الذي يقرأ !؟
أليس هذا المطوع هو نفسه الصنم الذي يقبع في شرق آسيا ! أعتقد أن البعض يراه كذلك ...
القران والسنة موجوده ..العلاج موجود برقية نفسك ..لكن أن تعتقد الشفاء بالقران هو شيء مطمئن لأن الله قد ذكره ان شفاء للناس ...كذلك العسل ..
أيضاً لا ألزمك بالرد أود منك قراءة هذه الكليمات والتمعن بها ..
[/font][/b][/size]
|
كلامك مزبوط في نظري ولا غبار عليه الايحاء هو المحرك والتنويم المغناطيسي أظنه طاقه وهذه والله أعلم لها علم مخصوص وهي قوة كامنه كبيره قد تحرك الأشياء من أماكنها وربما يشاهدها البعض ويعتقد أنها سحر اصبحت منتشره في الغرب كثير ..
اضيف لكلامك نقطتين الأولى قانون الجذب شخصياً اراه هو اليقين .. عندما توقن بشيء ايقان كبير يتحقق تتولد طاقه تجذب المنفعه التي تتمناها ..
وأظن ورد في الحديث النبوي «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة». لماذا ؟؟
والنقطة الثانيه الدعاء .. نفس الفكره ..كان لي تأمل فيه من مده وخرجت بقناعه شخصيه ..
ثلاثة ارباع ادعيتنا لا تتحقق لكننا نبقى في فلك الرجاء وقد يطول وهذا منتهى العبوديه بين الضعف والأمل..
لذلك أظن أن اسمى العبادات الدعاء فهو صله خاصه وحميميه جداً بين العبد وربه ..
انه طمأنينه .. نفس فكرة الشفاء بالقرآن ليس في القرآن انزيمات ومضادات بعضهم يكتب الايات في وريقات ويغمسها بالماء هههه ولا يشرب سوى الحبر .. برغم مر عليّ أثر سلفي أن لم تخني الذاكره بهذا لكني لا اعتبره ..
حين يحضر اليقين اما أن تتولد طاقة الشفاء أو تملؤك السكينه ..
" وعلى فكره ممكن نقل الطاقه بالنفث وهذا سر المعالج الروحاني الصادق الموقن تنتقل طاقته ويقينه للمريض"
والكمال ان يرقي الانسان نفسه فحين تكون انت الموقن ليس كمن يسترقي ويستحضر يقين غيره ..
هذه هي الحلقه في الرقيه الشرعيه وفي الأذكار المتواتره .. اما يقين يجلب شفاء بكماله او طمأنينه تسكن معها النفس وتتعايش مع آلامها ..
وهذا جزء من حديث رواه احمد والترمذي "لا يرد القدر إلا الدعاء، "
كل الفلسفه اللي فوق قناعاتي ليست كلام علمي .. 
|