عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 5   #77
NoOry_77
متميزة بالدراسات الإسلامية
 
الصورة الرمزية NoOry_77
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 137140
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2013
المشاركات: 1,008
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 7368
مؤشر المستوى: 70
NoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond reputeNoOry_77 has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: الآداب
الدراسة: انتساب
التخصص: درآسات إسلآمية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
NoOry_77 غير متواجد حالياً
رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ

اللي بــاقي :
معنى أحصى في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا):
1. أقرب.

2. أدقّ.

3. أضبط.

4. أبعد.

يرى بعض المفسرين أن وصف السنين بالعدد في قوله تعالى:( فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) يفيد:
1. الضبط.

2. الكثرة.

3. التوكيد.

4. التحقق.

جملة { وهو ظالم لنفسه } في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ):
1. في محل رفع مبتدأ.

2. في محل نصب على الحال.

3. لا محل لها من الإعراب.

4. في محل رفع خبر مبتدأ.

معنى قوله تعالى:( فَضَرَبْنَا على ءاذَانِهِمْ):
1. أخفيناهم.

2. أمّناهم( من الأمن).
.

3. أنمناهم(من النوم).

4. سترناهم.

نوع الاستثناء في قوله تعالى:( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) على تقدير أنهم لم يعبدوا إلا الأصنام:
1. منقطع.

2. متصل.

3. حقيقي.

4. منفصل.