عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 5   #94
k.shamray
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية k.shamray
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 223148
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2015
المشاركات: 3,778
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 83080
مؤشر المستوى: 163
k.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
k.shamray غير متواجد حالياً
رد: الأختبار النصفي لمقرر التفسير 2 يوم الأحد بــ 16/ 6/ 1436 هـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77 مشاهدة المشاركة
اللي بــاقي :
معنى أحصى في قوله تعالى:( أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا):
1. أقرب.

2. أدقّ.

3. أضبط.

4. أبعد.

يرى بعض المفسرين أن وصف السنين بالعدد في قوله تعالى:( فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا) يفيد:
1. الضبط.

2. الكثرة.

3. التوكيد.

4. التحقق.

جملة { وهو ظالم لنفسه } في قوله تعالى:( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ):
1. في محل رفع مبتدأ.

2. في محل نصب على الحال.

3. لا محل لها من الإعراب.

4. في محل رفع خبر مبتدأ.

معنى قوله تعالى:( فَضَرَبْنَا على ءاذَانِهِمْ):
1. أخفيناهم.

2. أمّناهم( من الأمن).
.

3. أنمناهم(من النوم).

4. سترناهم.

نوع الاستثناء في قوله تعالى:( وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ) على تقدير أنهم لم يعبدوا إلا الأصنام:
1. منقطع.

2. متصل.

3. حقيقي.

4. منفصل.


كم الوقت اللي بقي لك ؟