2015- 4- 5
|
#45
|
|
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
|
رد: تجمع العقيدة 1
هذي الاسئله بعد التعديل
السؤال 1
- القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :
أ) أهل السنة والجماعة .
ج) الثنوية .
د) اليهود.
1 درجات
السؤال 2
- الذين أشركوا في بعض الربوبية وقالوا بأن الله غير خالق لأعمال الناس أوالحيوان :
ا) النصاري .
ب) اليهود .
د) أهل السنة والجماعة .
1 درجات
السؤال 3
- لو أقر رجل بتوحيد الربوبية ولم يعبد الله وحده يكن :
ا) مسلما .
ب) كافرا .
ج) مشركا .
د) فاسقا .
1 درجات
السؤال 4
- القائلون : ” لا يجوز أن يعتقد أن الله وصف بصفة بعد أن لم يكن متصفاً بها . “ هم :
أ) أهل السنة والجماعة .
ب) المعتزلة .
ج) الأشاعرة .
د) الجهمية .
1 درجات
السؤال 5
- القائل :” إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء ، ولكن إذا أُلهمت الدعاء ، فإن الإجابة معه . “ هو :
ب) ابن تيمية .
ج ) ابن عباس .
د) ابن القيم .
1 درجات
السؤال 6
- تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
ب) نقص في العقل .
ج) نقص في الشرع .
د) نقص في التوحيد .
1 درجات
السؤال 7
- من القائلون بأن الإشهاد فى آية الميثاق هو فطر البشر على التوحيد :
أ) القدرية .
ب) الثنوية .
- ج) أبو العز الحنفي وابن تيمية .
د) المتكلمون والفلاسفة .
1 درجات
السؤال 8
- تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
ا) شرك في التوحيد .
ج) نقص في العقل .
د) نقص في التوحيد .
1 درجات
السؤال 9
- يجوز الاستشفاع بقولنا :
أ) بحق نبيك أو بحق فلان .
- ب) بمحبتي لرسولك وإيماني به .
ج) بجاه نبيك أو بجاه فلان عندك .
د) بكعبتك المشرفة .
1 درجات
السؤال 10
- الآية القرآنية الكريمة " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " تعني :
أ) أنه ليس للعالم إلهان معبودان .
ب) أنه ليس للعالم ربان خالقان متكافئان .
ج) أنه ليس للعالم صانعان متكافئان .
د) ليس له صانع .
1 درجات
السؤال 11
- صاحب ’ منازل السائرين ʽ هو :
أ- الأنصاري الهروي.
ب- ابن القيم .
ج – ابن عباس .
د ــ الطحاوي .
1 درجات
السؤال 12
- الإقرار بتوحيد الربوبية، وأن الله خالق السموات والارض واحد مذهب :
أ- مشركي العرب
ب- النصارى
ج- الهندوس
د - السيخ
1 درجات
السؤال 13
- شهادة الله سبحانه لنفسه بالوحدانية والقيام بالقسط تتضمن مراتب هي :
أ- علمه بذلك
ب- إخباره لخلقه
ج ــ اْمرهم وإلزامهم به
د ــ كل ما سبق
1 درجات
السؤال 14
- شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه بالوحدانية وبينها بطرق هي :
أ- السمع
ب- البصر
ج ــ العقل
د ــ السمع والبصروالعقل
1 درجات
السؤال 15
- تذهب طائفة من العلماء إلى أن محو الاْسباب أن تكون أسباباً :
ا ــ شرك في التوحيد
ب ــ نقص في العقل
ج ــ قدح في الشرع
د ــ نقص في التوحيد
1 درجات
السؤال 16
- تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
ا ــ نقص في العقل
ب ــ نفص في الشرع
ج ــ شرك في التوحيد
د ــ نقص في التوحيد
1 درجات
السؤال 17
- من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :
أ) أشرك بالله تعالى .
ب) عصى الله تعالى .
ج) كفر بما أُنْزِل على محمد r.
د) فسق .
1 درجات
السؤال 18
- الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :
ا) الأشاعرة .
ب) المعتزلة .
ج) أهل السنة والجماعة .
د) الجهمية .
1 درجات
السؤال 19
- القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :
ا) مشركي العرب .
ب) القدرية .
ج) الثنوية .
د) النصارى .
1 درجات
السؤال 20
- من القائلين بأن الإشهاد في آية الميثاق هو فطر الخلق على التوحيد :
أ) ابن عباس رضي الله عنه .
ب) أنس بن مالك رضي الله عنه .
ج) أهل السنة والجماعة .
د) أبو العز الحنفي .
1 درجات
السؤال 21
- القائلون بأن الله - تعالى - لا تحدَّه الجهات ، ولا تحتويه الاماكن ولا الأزمان :
أ) أهل السنة والجماعة .
ب) المعتزلة .
ج ) المشبهة .
د) الجهمية .
1 درجات
السؤال 22
- كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :
أ) نفي التشبيه فقط .
ب) نفي مجرد .
ج) ثبوت كمال ضده .
د) نفي كون الله كأحد من خلقه .
1 درجات
السؤال 23
- تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
ا) شرك في التوحيد .
ب) قدح في الشرع .
.
ج) نقص في العقل .
د) نقص في التوحيد .
1 درجات
السؤال 24
- القائلون بأن الله قادرا على كل ما هو مقدور له هم :
أ) الأشاعرة .
ب) أهل السنة .
ج) المعتزلة .
د) الثنوية .
1 درجات
السؤال 25
- معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :
أ) أوجدهم وأنشأهم .
ب) أبدعهم .
ج) قدرهم .
د) خلقهم عالما بهم .
1 درجات
السؤال 26
- يجوز الإقسام والتوسل إلى الله بذات شخص .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27
- يتضمن توحيد الربوبية توحيد الألوهية .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 28
- يثبت أهل السنة والجماعة السحر ويقولون بأن له حقيقة كغيره من الأشياء .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 29
- التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الألوهية .
صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 30
- عطاء الله للعبد غير معلل بفعل العبد .
صواب
خطأ
|
|
|
|
|
|