ربما كنت مغالي عندما جزمت أن نظرة الشاب السعودي آحاديه ..!
هي آحاديه ولكن أراكم تلقون اللوم على البيئه !؟
هذه البيئه هي من أخرجت قيس على صعيد الرومانسية والعشق
وعلى صعيد الفن والجماليات أخرجت المتنبي وامروؤ القيس ..
البيئه لها بعد نفسي طفيف ...
استيقظنا قديماً على أنقاض التراث العثماني ..البدوي النجدي (خليط )
وكثير من الكلمات في استخداماتنا هي كلمات تركيه مثل بيجاما وبلكي وطاكسي =تاكسي وترابيزه وتلفون و وو !
وهذه إشارة طفيفه أن احتمال التأثر القوي ..وارد ..
لكن سوريا لم تسلم من الاستعمار ولا الاردن ..(بسط النفوذ الثقافي ) ..نعم نحن كنا مستعمرين ..إلا انه شبيه بالانتداب الحكومي ..ليس قريباً من فئة الشعب ..
فنحن من جهة متأثرين بالقبلية النجديه ..سواء على الصعيد الديني أو القبلي ككل لأننا نحن أكثر الناس فخراً بالقبليه في السعوديه ..لأننا كنا شتات ومتفرقون
نحن قريبون منهم باللغة وبعيدون عنهم في التقاليد
لذى قديماً ..كنا نستلقي في الديوانيه ..ونضحك بملئ اشداقنا على ان المصري لايؤمن بأكثرية الاطفال ..وهو من نفس المنطلق يسخر منا ويتعجب ان لكل عائله ..درزن اطفال .!
المسألة هنا ليست السخرية من البعض ، ولطالما سخرنا من بعضنا وحتى سخرنا من انفسنا مع مرور عجلة الزمن ..إلا أن هذا التبني المنظومي أن يتخذ المصري طفل او طفلين على عكس السعودي ..هو سبب ثقافي جغرافي
فمصر سبقتنا بمئة سنه في المعرفة والثقافة ..وانجبت كثير من الادباء
فهل تقارن الجبرتي في ابن غنام !!؟
ثانياً التقاليد شيء والدين شيء آخر منفصل عنه وهذا ماجعل العامه منا ، قديماً ان يتسائل كيف يكون السوري مسلم وزوجته تخرج كاشفه الوجه ..(والعياذ بالله !! )
ربما ترون هذي مبالغة لكن أراها صادقه ..على الاقل على الصعيد المحلي ..
فتقاليدنا جداً متدنيه في ذيل الاخلاق كجغرافيا !!
فغير السعودي سابق لنا بالآخلاقيه الجغرافيه .!
عندما سقطت الدولة العثمانية اصبحت فوضى خلاقه ..
انفجر التنوع الثقافي والاختلاف الفكري في سوريا ومصر
بسبب الاستعمار إلا أننا كنا بمنأى عن هذه الاحداث (كجغرافيا )
كثير من العادات أراها طبيعيه ومرنه للحياة ومتطلباتها ونحن نستقبحها...
لا نستقبحها دينياً بل لأننا بدو محافظون على التراث والزلزال الذي حدث جعلنا نكشر عن انيابنا ونغرسها في التراب الجغرافي لنا ونتشبث من هذه الهزة
واصبحنا archaeologist لكن في الاختصاص البدوي والبحث عن التراث المدفون واطلاق المارد من ابريق القبيلة ...
لاننا لم تكن لدينا اي مرجعية ..!؟
ولهذا السبب نحن اكثر العرب من دون قصص التراث والبدو (القبائل ) وهذا مانراه في الحياة القبليه
هذه القبائل الذي خرجت قديماً ووتجمعت حول بعضها ابان الثورة المضادة على التعسف العثماني
هو شبيه بالتنظيمات ..بالمصطلح السياسي الحديث ..
أعتذر على الاطاله ..لكن احب أن أفصل..وربما أراني خلطت الحابل بالنابل لكن على الاقل أجدني مرتاحاً عندما أجد هذا التناقض الصارخ في السعوديه ..فأنا أفهمه تاريخياً ..