الموضوع: المستوى السادس الاختبار النصفي لمقرر الحديث 2 بــ 20 / 6
عرض مشاركة واحدة
قديم 2015- 4- 9   #15
k.shamray
متميز بالمستوى الثامن - دراسات إسلامية
 
الصورة الرمزية k.shamray
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 223148
تاريخ التسجيل: Fri Mar 2015
المشاركات: 3,778
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 83080
مؤشر المستوى: 163
k.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond reputek.shamray has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الآداب بالدمام
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات إسلامية
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
k.shamray غير متواجد حالياً
رد: الاختبار النصفي لمقرر الحديث 2 بــ 20 / 6

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة NoOry_77 مشاهدة المشاركة
حكم الطلاق البدعي من حيث وقوعه ووجوب العدة بعده:
اتفق جمهور الفقهاء على وقوع الطلاق البدعي، مع اتفاقهم على وقوع الإثم فيه على المطلق، لمخالفته أوامر السنة المتقدمة.
فإذا طلق زوجته في الحيض وجب عليه مراجعتها، رفعاً للإثم، لدى الحنفية في الأصح عندهم، وقال القدوري من الحنفية: إن الرجعة مستحبة لا واجبة.
وذهب الشافعي إلى أن مراجعة من طلقها بدعياً سنة.
وعبر الحنبلية عن ذلك بالاستحباب.
وذهب المالكية إلى تقسيم البدعي إلى: حرام ومكروه، فالحرام: ما وقع في الحيض أو النفاس من الطلاق مطلقاً، والمكروه: ما وقع في غير الحيض والنفاس، كما لو أوقعه في طهرها الذي جامعها فيه، وعلى هذا يجبر المطلق في الحيض والنفاس على الرجعة رفعاً للحرمة، ولا يجبر غيره على الرجعة وإن كان بدعياً.

ممتاز تسلم يمينك