ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - عرض مشاركة واحدة - المستوى السادس ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩

جوااانا · 2015- 4- 9

مناقشة فقه المعاملات (2) كااامله

( حلي ) ارجو التنبيه اذا وجدت ملاحظات

1: ما فائدة دراسة أحكام الشركات بالنسبة للمسلم ؟
ليعرف المعاملات المحرمة واجتنابها وحتى لا يقع فيها والمباح منها ليكون بحدودها ويلتزم بشروطها

*****************************
2: بين شروط صحة شركة العنان ؟

1- أن يكون رأس المال معلوماً من كل شريك.
2- أن يكون الربح مقسوماً بين الشركاء حسب أموالهم، أو لأحدهما الثلث، أو الربع، والباقي للآخر.
3- أن يكون عمل الشركة في الأمور والأشياء المباحة شرعاً.

*****************************
3: ما الأمور التي تصح فيها شركة الأبدان ؟
تصح في شركة الابدانتملك المباحات . ولو اختلفت صنائع المشتركين كخياط مع حداد والاحتطاب وجمع الثمار واستخراج المعادن
*****************************
4: عرف شركة المفاوضة ؟ وما أحكامها الشرعية ؟
أن يفوض كل من الشركاء إلی صاحبه كل تصرف مالي وبدني من انواع الشركة . فهي الجمع بين شركة العنان والمضاربة والوجوه والابدان . ومن الاحكام : الربح يوزع علی ما شرطوا ويتحملون من الخسارة علی قدر ملك كل واحد منهم .
*****************************
5: ما فائدة دراسة أحكام الشركات بالنسبة للمسلم ؟(هذا السؤال مكرر يجب التنبيه له )
ليعرف المعاملات المحرمة واجتنابها وحتى لا يقع فيها والمباح منها ليكون بحدودها ويلتزم بشروطها
*****************************
6: بين شروط صحة شركة العنان ؟(هذا السؤال مكرر يجب التنبيه له )
1- أن يكون رأس المال معلوماً من كل شريك.
2- أن يكون الربح مقسوماً بين الشركاء حسب أموالهم، أو لأحدهما الثلث، أو الربع، والباقي للآخر.
3- أن يكون عمل الشركة في الأمور والأشياء المباحة شرعاً.
*****************************
7- بين شروط صحة عقد الإجارة ؟
.1- رضا العاقدين:
.2- معرفة المنفعة المعقود عليها معرفة تامة تمنع من المنازعة
.3- أن يكون المعقود عليه المقدور الاستيفاء حقيقة وشرعا
.4- القدرة على تسليم العين المستأجرة
.5- أن تكون المنفعة مباحة لا محرمة ولا واجبة
*****************************
8: ما الأمور التي تجب على الأجير ؟
ما يجب على الأجير :إتقان العمل واهتمامه -يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه -كما يجب عليه مواصلة العمل في المده التي أستوجر فيها -ان يتقي الله في أداء عمله -ويجب أخذ حقه عند انتهاء عمله من مستأجره كاملا
*****************************
9:ما انواع المسابقة ؟وما شروط صحتها ؟
أنواعها :
أولا :ما يترتب عليه مصلحة شريعة كمال تدريب على الجهاد والتدريب على مسائل العلم
-ثانيا :ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه
شروط صحتها:
الشرط الأول: تعيينالمركوبين في المسابقة بالرؤية .
الشرط الثاني اتحاد المركوبين في النوع , وتعيين الرماة ; لأن القصد معرفة حذقهم ومهارتهم ف الرم .
الشرط الثالث: تحديد المسافة , ليعلم السابق والمصيب
الشرط الرابع: أن كٌون العوض معلوما مباحا .
الشرط الخامس: الخروج عن شبه القمار , بأن كٌون العوض من غير المتسابقين, أو من أحدهما فقط , فإن
كان العوض من المتسابقين, فهو محل خلاف : هل يجٌوز , أو لا يجٌوز والصحيحٌ أنه لا يجٌوز .

*****************************
10- ما حكم العارية ؟ وما أدلة مشروعيتها ؟
تعريف العارية هي : إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها .
فخرج بهذا التعريف ما لا يباح الانتفاع به , فلا تحل إعارته , وخرج به أيضا ما لا يمكن الانتفاع به إلا مع تلف عينه ; كالأطعمة والأشربة .
والعارية مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع : قال تعالى : وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ أي : المتاع يتعاطاه الناس بينهم , فذم الذين يمنعونه ممن يحتاج إلى استعارته , وقد استدل بهذه الآية الكريمة من يرى وجوب الإعارة , وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا كان المالك غنيا .
- واستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة , واستعار من صفوان بن أمية أدرعا .
*****************************
11- عرف الوديعة ؟ وماذا يشترط لصحتها ؟
الإيداع : توكيل في الحفظ تبرعا .
والوديعة لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع .
وهي شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض .
و يشترط لصحة الإيداع : ما يعتبر للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد ; لأن الإيداع توكيل في الحفظ .
ويستحب قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها لأن في ذلك ثوابا جزيلا ; لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ولحاجة الناس إلى ذلك , أما من لا يعلم من نفسه القدرة على حفظها ; فيكره له قبولها .
*****************************
12- عرف الغصب لغة واصطلاحاً مبينا حكمه مع التدليل على ما تقول ؟
تعريفه: الغَصْبُ اللغة: أخذ الشيء ظلماً.
وشرعاً: الاستيلاء على حق الغير,,,,ظلماً وعدواناً بغير حق
حكمه: وهو محرم بإجماع المسلمين
لقوله تعالى {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه»، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طُوِّقَهُ يوم القيامة من سبع أرضين».
*****************************
13- تكلم عن الأمور التي يحصل بها إحياء الموات ؟
١-اذا أحاط بحائط منيع ٢
-اذا حفر حفره في الأرض بئرا
٣-اذا وصل إلى الأرض ماء جاري من عين النهر
والأرض الميتة، فهي خراب وداثرة ليس بها زرع، ليس بها عمارة، ليس بها ماء فتسمى مواتا.
فالأراضي المحيطة بالبلد التي تتعلق بها مصالح البلد هذه لا يجوز إحياؤهااااا
*****************************
14- وضح في خمسة نقاط أوجه استفادتك من هذه المادة ؟
1-ان الاسلام دين شامل لجميع تعاملات المسلمين مع بعضهم البعض ومنها التعاملات المالية والعقارية
2-ان في ديننا فسحه للسبق او ومصلحه الإعارة ولكن له ضوابطه الشرعية
3-وضع الشرع حدود وواجبات بين المسلمين تحفظ ممتلكاتهم أحياء كانوا او اموات
4-خلق الله الانسان لعبادته وليستطيع ان يسكن في الارض اوجب عليه عمارتها ووضح له الكيفية دون ضرر له او ضرار بغيره
5 -وهذه المادة اوضحت ما هو اكثر من ان يلخص في نقاط معدودة فالحمد لله الذي انعم علينا بنعمه الاسلام

2015- 4- 9	#16
جوااانا صديقة الدراسات الإسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 112219 تاريخ التسجيل: Thu Jun 2012 المشاركات: 3,157 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 132509 مؤشر المستوى: 219 بيانات الطالب: الكلية: {وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} الدراسة: انتساب التخصص: وقل ربِّ زدني علماً المستوى: المستوى الثامن	رد: ۩۞Ξ ۝ Ξ۞۩ 【تجمع مناقشات مستوى سادس للفصل الثاني 1436هـ 】 ۩۞Ξ ۝…Ξ۞۩ مناقشة فقه المعاملات (2) كااامله ( حلي ) ارجو التنبيه اذا وجدت ملاحظات 1: ما فائدة دراسة أحكام الشركات بالنسبة للمسلم ؟ ليعرف المعاملات المحرمة واجتنابها وحتى لا يقع فيها والمباح منها ليكون بحدودها ويلتزم بشروطها *************************** 2: بين شروط صحة شركة العنان ؟ 1- أن يكون رأس المال معلوماً من كل شريك. 2- أن يكون الربح مقسوماً بين الشركاء حسب أموالهم، أو لأحدهما الثلث، أو الربع، والباقي للآخر. 3- أن يكون عمل الشركة في الأمور والأشياء المباحة شرعاً. ************************* 3: ما الأمور التي تصح فيها شركة الأبدان ؟ تصح في شركة الابدانتملك المباحات . ولو اختلفت صنائع المشتركين كخياط مع حداد والاحتطاب وجمع الثمار واستخراج المعادن ************************* 4: عرف شركة المفاوضة ؟ وما أحكامها الشرعية ؟ أن يفوض كل من الشركاء إلی صاحبه كل تصرف مالي وبدني من انواع الشركة . فهي الجمع بين شركة العنان والمضاربة والوجوه والابدان . ومن الاحكام : الربح يوزع علی ما شرطوا ويتحملون من الخسارة علی قدر ملك كل واحد منهم . ************************* 5: ما فائدة دراسة أحكام الشركات بالنسبة للمسلم ؟(هذا السؤال مكرر يجب التنبيه له ) ليعرف المعاملات المحرمة واجتنابها وحتى لا يقع فيها والمباح منها ليكون بحدودها ويلتزم بشروطها ************************* 6: بين شروط صحة شركة العنان ؟(هذا السؤال مكرر يجب التنبيه له ) 1- أن يكون رأس المال معلوماً من كل شريك. 2- أن يكون الربح مقسوماً بين الشركاء حسب أموالهم، أو لأحدهما الثلث، أو الربع، والباقي للآخر. 3- أن يكون عمل الشركة في الأمور والأشياء المباحة شرعاً. ************************* 7- بين شروط صحة عقد الإجارة ؟ .1- رضا العاقدين: .2- معرفة المنفعة المعقود عليها معرفة تامة تمنع من المنازعة .3- أن يكون المعقود عليه المقدور الاستيفاء حقيقة وشرعا .4- القدرة على تسليم العين المستأجرة .5- أن تكون المنفعة مباحة لا محرمة ولا واجبة ************************* 8: ما الأمور التي تجب على الأجير ؟ ما يجب على الأجير :إتقان العمل واهتمامه -يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه -كما يجب عليه مواصلة العمل في المده التي أستوجر فيها -ان يتقي الله في أداء عمله -ويجب أخذ حقه عند انتهاء عمله من مستأجره كاملا ************************* 9:ما انواع المسابقة ؟وما شروط صحتها ؟ أنواعها : أولا :ما يترتب عليه مصلحة شريعة كمال تدريب على الجهاد والتدريب على مسائل العلم -ثانيا :ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه شروط صحتها: الشرط الأول: تعيينالمركوبين في المسابقة بالرؤية . الشرط الثاني اتحاد المركوبين في النوع , وتعيين الرماة ; لأن القصد معرفة حذقهم ومهارتهم ف الرم . الشرط الثالث: تحديد المسافة , ليعلم السابق والمصيب الشرط الرابع: أن كٌون العوض معلوما مباحا . الشرط الخامس: الخروج عن شبه القمار , بأن كٌون العوض من غير المتسابقين, أو من أحدهما فقط , فإن كان العوض من المتسابقين, فهو محل خلاف : هل يجٌوز , أو لا يجٌوز والصحيحٌ أنه لا يجٌوز . ************************* 10- ما حكم العارية ؟ وما أدلة مشروعيتها ؟ تعريف العارية هي : إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها . فخرج بهذا التعريف ما لا يباح الانتفاع به , فلا تحل إعارته , وخرج به أيضا ما لا يمكن الانتفاع به إلا مع تلف عينه ; كالأطعمة والأشربة . والعارية مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع : قال تعالى : وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ أي : المتاع يتعاطاه الناس بينهم , فذم الذين يمنعونه ممن يحتاج إلى استعارته , وقد استدل بهذه الآية الكريمة من يرى وجوب الإعارة , وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذا كان المالك غنيا . - واستعار النبي صلى الله عليه وسلم فرسا لأبي طلحة , واستعار من صفوان بن أمية أدرعا . ************************* 11- عرف الوديعة ؟ وماذا يشترط لصحتها ؟ الإيداع : توكيل في الحفظ تبرعا . والوديعة لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع . وهي شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض . و يشترط لصحة الإيداع : ما يعتبر للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد ; لأن الإيداع توكيل في الحفظ . ويستحب قبول الوديعة لمن علم من نفسه أنه ثقة قادر على حفظها لأن في ذلك ثوابا جزيلا ; لما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم : والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ولحاجة الناس إلى ذلك , أما من لا يعلم من نفسه القدرة على حفظها ; فيكره له قبولها . ************************* 12- عرف الغصب لغة واصطلاحاً مبينا حكمه مع التدليل على ما تقول ؟ تعريفه: الغَصْبُ اللغة: أخذ الشيء ظلماً. وشرعاً: الاستيلاء على حق الغير,,,,ظلماً وعدواناً بغير حق حكمه: وهو محرم بإجماع المسلمين لقوله تعالى {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفسه»، وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من اقتطع شبراً من الأرض ظلماً طُوِّقَهُ يوم القيامة من سبع أرضين». ************************* 13- تكلم عن الأمور التي يحصل بها إحياء الموات ؟ ١-اذا أحاط بحائط منيع ٢ -اذا حفر حفره في الأرض بئرا ٣-اذا وصل إلى الأرض ماء جاري من عين النهر والأرض الميتة، فهي خراب وداثرة ليس بها زرع، ليس بها عمارة، ليس بها ماء فتسمى مواتا. فالأراضي المحيطة بالبلد التي تتعلق بها مصالح البلد هذه لا يجوز إحياؤهااااا *************************** 14- وضح في خمسة نقاط أوجه استفادتك من هذه المادة ؟ 1-ان الاسلام دين شامل لجميع تعاملات المسلمين مع بعضهم البعض ومنها التعاملات المالية والعقارية 2-ان في ديننا فسحه للسبق او ومصلحه الإعارة ولكن له ضوابطه الشرعية 3-وضع الشرع حدود وواجبات بين المسلمين تحفظ ممتلكاتهم أحياء كانوا او اموات 4-خلق الله الانسان لعبادته وليستطيع ان يسكن في الارض اوجب عليه عمارتها ووضح له الكيفية دون ضرر له او ضرار بغيره 5 -وهذه المادة اوضحت ما هو اكثر من ان يلخص في نقاط معدودة فالحمد لله الذي انعم علينا بنعمه الاسلام
	التعديل الأخير تم بواسطة جوااانا ; 2015- 4- 9 الساعة 01:11 PM