**
أهم ما ذكر بالمباشرة الثانية :
الصوت يقطع هذا ما استطعت تسجيله
المحاضرة الثامنة: (المقطع السابع) المشهد الثاني من قصة أصحاب الجنتين والتعقيب عليها
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً }
- {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} : وأحيط كناية عن ؟
- {فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ}: يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ : وهو كنايةٌ عن الندم
- { عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ } { وَهِيَ } أي: الجنةُ من الأعناب المحفوفةِ بنخل
- {خَاوِيَةٌ} ساقطةٌ
- {عَلَى عُرُوشِهَا} أي: دعائمها
- { وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} وتخصيصُ حالها بالذكر دون النخل والزرعِ.....لخ
-{وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَداً } ليت تستخدم لماذا ؟ للتمنى العذاب لا جاء ما ينفع الندم ؟؟؟؟
- وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً45}
- {فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} :< لا أعلم ماذا جاء فيها يقطع شوفو ما جاء في تفسيرها من الملخص .
- المحاضرة التاسعة: (المقطع الثامن): بعض مشاهد البداية والنهاية
قوله تعالى: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً{46} وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
- {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}: ماذا نستفيد من معناها ؟ هل معناها أن المال والبنتين نعمة ؟
-الحق المال والبنين بالجملة نعمة بالجملة إيش ؟ نعمة
- لكن بعض المال وبعض البنين فتنه ؟ صرح بذلك القرآن الكريم
بعدين قطع وما عاد سمعت شيء وكتب لنا ....
- ركزوا على ما تحته خط .
- الأسئلة واضحة .
- سألت طالبة عن خطوات المنهجية للتفسير؟؟ قال :جاء منها
موفقين 