حل المناقشه
اداب طالب الحديث
ينبغي له بل يجب عليه اخلاصه النيه لله عز وجل فيما يحاوله من ذلك ولايكن قصده عرضاَ من الدنيا, فقد ذكرنا
في المهمات :الزجر الشديد والتهديد الاكيد على ذلك
وليبادر الى سماع العالي في بلده فاذا استوعب ذلك انتقل الى اقرب البلاد اليه او الى اعلى مايوجد من البلدان
وهو الرحله
وقد ذكرنا في المهمات مشروعية ذلك قال ابراهيم بن ادهم رحمه الله تعالى عليه :ان الله ليدفع البلاء عن
هذه الامه برحلة اصحاب الحديث قالوا :وينبغي له ان يستعمل مايمكنه من فضائل الاعمال الوارده في
الاحاديث كان بشر بن الحارث الحافي يقول:ياأصحاب الحديث أدوا زكاة الحديث من كل مائتي حديث خمسة
احاديث
وقال عمرو بن قيس الملائي :اذا بلغك شي من الخير فاعمل به ولو مرة تكن من أهله.
قال وكيع :اذا اردت حفظ الحديث فاعمل به
قالوا:ولايطول على الشيخ في السماع حتى يضجره.
قال الزهري :اذا طال المجلس كان للشيطان فيه نصيب.
وليفد غيره من الطلبه ولايكتم شيئاً من العلم فقد جاء الزجر عن ذلك.
قالوا:ولا يستكنف ان يكتب عمن هو دونه في الروايه والدرايه.
قال وكيع:لاينبل الرجل حتى يكتب عمن هو فوقه ومن هو مثله ومن هو دونه.
قال ابن الصلاح :وليس بموفق من ضيع شيئاً من وقته في الاستنكار من الشيوخ لمجرد
الكثرة وصيتها قال :وليس من ذلك قول ابي حاتم الرازي :اذا كتبت فقمش,واذا حدثت ففتش.
قال ابن الصلاح :ثم لاينبغي لطالب الحديث أن يقتصر على مجرد سماعه وكتبه,من غير فهمه
ومعرفته فيكون قد اتعب نفسه ولم يظفر بطائل.ثم حث على سماع الكتب المفيده من المسانيد
والسنن وغيرها..
كتاب:الباعث الحثيث للمؤلف :احمد محمد شاكر الناشر:دار السلام بالرياض..ودار الفيحاء بدمشق